開(kāi)篇話

2021年11月19日，我幸運(yùn)地買(mǎi)到2001年岳麓書(shū)社出版的《劉禹錫全集編年校注》上下兩卷。這兩本書(shū)到我手里的時(shí)候，已經(jīng)有些泛黃，有些許霉點(diǎn)。這樣一本全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組資助出版的書(shū)，傾注了陶敏，陶紅雨兩位專(zhuān)家20年的傾心校注。劉禹錫是唐代著名文學(xué)家，政治家，哲學(xué)家。他有著鮮明的性格特色，那就是高度的自我認(rèn)可和標(biāo)榜，無(wú)與倫比的強(qiáng)大自信心。無(wú)論遇到什么的挫折和打擊，都不能摧毀他的信念，不能改變他對(duì)自己的肯定和奉行的政治理想。

“惟吾德馨”，只有我的人格及道德風(fēng)尚最潔美最馨香，高調(diào)地喊出這句話的劉禹錫真的是不把任何人放在眼里，可與《楚辭·漁父》

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的那句名言相伯仲?？v觀整個(gè)中國(guó)文學(xué)史，大概只有屈原和劉禹錫這樣否定一大片，惟獨(dú)認(rèn)可他自己。

這是什么樣的氣魄？什么樣的膽量？什么樣永葆革命的樂(lè)觀主義的青春的人格?。?/span>

藐視一切，惟吾德馨！大唐劉禹錫！

人生高蹈飛揚(yáng)，劉禹錫這種性格我很喜歡，同時(shí)我也非常喜歡他的詩(shī)歌，所以，當(dāng)我買(mǎi)到他的全集時(shí)，高興到欣喜若狂。這樣專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，購(gòu)買(mǎi)的人應(yīng)該不多，當(dāng)我收到這兩卷書(shū)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)已有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的霉?jié)n，散發(fā)著經(jīng)年的霉潮味，應(yīng)該被束之高閣在倉(cāng)庫(kù)里很長(zhǎng)時(shí)間了?？墒牵苜I(mǎi)到一本不被別人搶購(gòu)走的書(shū)，說(shuō)明它在等我。我非常高興。

泛黃，

些許霉點(diǎn)，

2001年出版，

2021年被我買(mǎi)回。

你在書(shū)的倉(cāng)庫(kù)里，

睡了20年。

好長(zhǎng)的一覺(jué)，

被我捧起，

打開(kāi)，閱讀。

好吧，此刻醒來(lái)，

我們一起，

相互凝視。

于是，我寫(xiě)下了這首小詩(shī)表達(dá)對(duì)收到劉禹錫全集的喜愛(ài)。

 

而且，這兩卷書(shū)，是編年體劉禹錫作品大集，正是我喜愛(ài)的體制。因?yàn)殚喿x古人的作品，想了解作品的創(chuàng)作背景，作者的生平與作品的聯(lián)系，就要把作品放在作者的創(chuàng)作環(huán)境和歷史時(shí)代中品匝。比如李白許多詩(shī)歌的寫(xiě)作年代，到現(xiàn)在仍搞不清楚，以至許多專(zhuān)家考證其創(chuàng)作系年，產(chǎn)生了多種說(shuō)法。

劉禹錫雖然在政治上遭遇打擊，但在生活上比李白幸運(yùn)，甭管官大官小，一直為官，生活尚有保障，尤其到了晚年，因其巨大的文學(xué)成就和為官政績(jī)，舉國(guó)敬重和喜愛(ài)，而且，劉禹錫本人勤于著述，又很注意自己作品的編錄和保存，所以他的絕大部分詩(shī)文作品寫(xiě)作年代可知可考，加上陶敏，陶紅雨兩位專(zhuān)家20年的傾心校注，這本劉禹錫全集有著寶貴的史料價(jià)值，這也是我特別喜愛(ài)它的原因。

我細(xì)細(xì)地讀，從劉禹錫的第一首詩(shī)讀起，做筆記，在書(shū)頁(yè)邊邊角角記錄資料。碰到詩(shī)中的人物，想此人也曾在其他地方和其他作者書(shū)籍中出現(xiàn)過(guò)，再翻過(guò)去查尋這個(gè)人物的資料。書(shū)中字小，還得拿放大鏡看。

讀著讀著，劉禹錫仿佛向我走來(lái)，他的一切仿佛復(fù)活，我好像到了他的時(shí)代，和他一起經(jīng)歷那跌宕憂樂(lè)的人世和波瀾起伏的事件。

于是，有了《春風(fēng)引路入京城——詩(shī)蹤鬟影里的大唐劉禹錫》創(chuàng)作構(gòu)思，我想把我讀到的劉禹錫寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出我眼中他的一生，寫(xiě)出他的大唐。

他又何止屬于大唐啊，他膾炙人口的名篇，在我們的心中久久回蕩，那是美的回響。

好的，從現(xiàn)在起，讓我寫(xiě)。

 

煙雨江南的童年

 

公元772年，唐代宗（李豫）大歷七年，一個(gè)男嬰呱呱墜地，對(duì)于年近40的劉緒夫婦而言，甚是欣慰。

據(jù)劉家人自己說(shuō)，劉緒的祖先是漢景帝賈夫人的兒子劉勝，受封為中山王，謚號(hào)為“靖”，子孫因此成為中山人。劉緒的六世祖劉亮，在北朝做官，擔(dān)任冀州刺史、散騎常侍，北魏太和十八年(494年)，孝文帝把都城由平城遷到洛陽(yáng)，劉家于是來(lái)到了這座名城，成為城北部都昌里人。

劉家世代以儒學(xué)做官，劉緒的爺爺劉凱，做官至博州刺史。父親劉鍠，一開(kāi)始任洛陽(yáng)主簿，察視行馬外事，1年期滿(mǎn)，轉(zhuǎn)任殿中丞、侍御史，追贈(zèng)為尚書(shū)祠部郎中。到了劉緒，也在天寶末年考中了進(jìn)士。755年遭遇“安史之亂”，還沒(méi)來(lái)及走上仕途，全族只好倉(cāng)皇向東遷徙，以避禍患災(zāi)難。

大詩(shī)人李白在詩(shī)中寫(xiě)下安史之亂中的洛陽(yáng)：

俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼盡冠纓。

洛陽(yáng)城內(nèi)安史叛軍茫茫一片，燒殺搶掠血染野草，豺狼們封官拜將橫行中原，百姓官吏攜家?guī)Э谄疵驏|南方逃竄，其中，就有劉緒家族。

劉緒逃難后，因?yàn)樯朴诶碡?cái)，行事端正，被鎮(zhèn)守江南的節(jié)度觀察使聘用，落足蘇州嘉禾縣(今浙江嘉興)，擔(dān)任浙西從事，在浙西府又兼任鹽鐵副使，后轉(zhuǎn)為殿中省官員，在蛹橋主持政務(wù)，多負(fù)責(zé)理財(cái)之類(lèi)的事務(wù)。嘉禾是江淮地區(qū)最為豐饒之上縣，時(shí)有“嘉禾穰，江淮康；嘉禾歉，江淮儉”之譽(yù)。

 

劉緒的妻子盧氏出身于范陽(yáng)士族。范陽(yáng)盧氏士族的遠(yuǎn)祖在漢、魏、晉幾朝都做過(guò)大官，至唐初還自視門(mén)第甚高，只在望族之中通婚，這種情況一直持續(xù)到唐高宗朝時(shí)，“太原王、范陽(yáng)盧、滎陽(yáng)鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，恥與他姓為婚，乃禁其自姻娶。于是不敢復(fù)行婚禮，飾其女以送夫家。”直至中唐以后，這種情況才有所改變，開(kāi)始與他姓通婚。盧氏與劉緒結(jié)婚的時(shí)間大致可以確定在“安史之亂”（755）爆發(fā)以前，她隨劉緒一同遷往江南。772年生下兒子之前，盧氏夢(mèng)見(jiàn)圣人大禹賜子，此子故被家人定名“禹錫”，后來(lái)又取字“夢(mèng)得”。

這個(gè)孩子，于是有了名字劉禹錫。

劉禹錫生下來(lái)便體弱多病，父母中年得子，對(duì)他非常疼愛(ài)。一旦生病，便請(qǐng)巫醫(yī)，不是針灸，就是灌藥。

劉家世代習(xí)儒，靠學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)經(jīng)史參加科舉謀求富貴榮華，劉緒正常的仕途之路被安史之亂打斷，遂將全部希望寄托在兒子身上。小禹錫聰敏好學(xué)，劉緒注重儒家經(jīng)典啟蒙教育，常帶著兒子參加文人官吏的聚會(huì)宴請(qǐng)。遠(yuǎn)任華州刺史的堂舅父盧徵也關(guān)心著小禹錫的學(xué)業(yè)，經(jīng)常書(shū)信問(wèn)訊。一次，徙居潤(rùn)州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）的大文學(xué)家權(quán)德輿見(jiàn)到禹錫，看他頭發(fā)束成兩個(gè)角，衣服上佩帶著象骨制成的裝飾品，態(tài)度恭謙、莊重、安詳、文雅，與眾不同，很是喜歡， “恭敬詳雅，異乎其倫”的小禹錫給這位后來(lái)的宰相留下了深刻的印象。

有學(xué)養(yǎng)濃厚的家風(fēng)熏陶，有良好的父母輩文化圈子，小禹錫越來(lái)越喜歡與擅長(zhǎng)詩(shī)詞的人在一起交流，一旦發(fā)現(xiàn)文人的行蹤，必拿著書(shū)本尾隨其后，隨時(shí)準(zhǔn)備請(qǐng)教。

安史之亂，對(duì)北方造成巨大的破壞，導(dǎo)致大量人口南遷至長(zhǎng)江中下游及長(zhǎng)江以南。蘇州位于太湖平原上，地勢(shì)平坦，交通便利，吸引了許多北方移民安居于此，當(dāng)時(shí)蘇州的戶(hù)數(shù)由初唐1萬(wàn)余，至中唐突破10萬(wàn)。劉氏家族正是為了躲避安史之亂，而遷入蘇州。唐代的蘇州，比較寬廣，所轄面積包括今天江蘇蘇州、浙江嘉興、上海等地區(qū)。 隨著人口的激增，蘇州掀起了屯墾的高潮，田畝數(shù)量快速增長(zhǎng)。稅戶(hù)、田畝數(shù)量的增加為蘇州提供了突出的稅供能力，使蘇州在大歷十三年（778年）升為雄州。唐代將州級(jí)劃分為府、輔、雄、望、緊、上、中、下八個(gè)等第。其中，緊以上等級(jí)主要是以政治地位、軍事地勢(shì)來(lái)劃分，緊以下則側(cè)重以戶(hù)口多寡、田糧賦稅為依據(jù)。蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，為劉禹錫提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境。 

 

9歲這年，小禹錫在父親帶領(lǐng)下登上了吳興（今浙江湖州）杼山妙喜寺，拜訪有名的詩(shī)僧皎然與靈澈。皎然是中國(guó)山水詩(shī)開(kāi)山鼻祖謝靈運(yùn)的十世孫，字清晝，人稱(chēng)晝公，是妙喜寺的住持。其詩(shī)歌詠山水，清逸出塵，皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣，與顏真卿、靈澈、陸羽等多有和詩(shī)，被后世尊稱(chēng)為“唐宋詩(shī)僧第一”，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)很多文人向他學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，小小禹錫也成了他的弟子。

皎然流傳后世最廣的當(dāng)屬《尋陸鴻漸不遇》詩(shī)：

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。

扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。

報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。

靈澈也是一位詩(shī)人，寫(xiě)有《天姥岑望天臺(tái)山》詩(shī)：

天臺(tái)眾峰外，華頂當(dāng)寒空。

有時(shí)半不見(jiàn)，崔嵬在云中。

靈澈的詩(shī)歌如風(fēng)松相韻，水玉相扣，兩位詩(shī)僧經(jīng)常討論詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧。

少年劉禹錫對(duì)兩位詩(shī)僧非常敬仰，投師于皎然門(mén)下，每當(dāng)皎然和靈澈寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候他就雙手捧著筆硯，很恭敬地陪侍在旁邊，和他們一起吟詠。靈澈和皎然對(duì)小禹錫也很欣賞，認(rèn)為禹錫孺子可教，對(duì)他傾心教導(dǎo)，小禹錫進(jìn)歩飛快。

 

禹錫自小經(jīng)常生病，看到小伙伴個(gè)個(gè)生龍活虎，武健可愛(ài)，自己卻孱弱多病，想通過(guò)鍛煉來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，并且掌握一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，方便就診。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌經(jīng)史之余，禹錫從當(dāng)?shù)孛t(yī)的家中，借來(lái)《素問(wèn)》、《藥對(duì)》、《小品方》等醫(yī)藥學(xué)典籍伏案攻讀，他還“學(xué)切脈，以探表候”，并收集各種醫(yī)方，藥方和炮制藥材的方法。 “其術(shù)足以自衛(wèi)，家之?huà)雰何磭L詣醫(yī)門(mén)求治者，于藥石不為懵矣”，成了“專(zhuān)業(yè)”醫(yī)生。禹錫后來(lái)做官，常根據(jù)病情開(kāi)寫(xiě)方子，為當(dāng)?shù)匕傩罩尾。隽瞬簧籴t(yī)書(shū)，這是后話了。

富庶的江南，濃厚的人文氣息，清麗秀美的風(fēng)光，父母的關(guān)愛(ài)，名師的教導(dǎo)，少年禹錫汲取著這樣的營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)，終于迎來(lái)了他的絢麗青春時(shí)刻。

 

貞元六年（790年），禹錫19歲，帶著父母的厚望，帶著學(xué)成文武藝的一腔熱血抱負(fù)，離開(kāi)煙雨江南，負(fù)笈踏上去往大唐帝國(guó)首都長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)之路，一邊游學(xué)，一邊準(zhǔn)備科考。那個(gè)九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒的舉世向往的圣地，等待這位青年才子的，會(huì)是什么？