朋友們,我們繼續(xù)跟著李白走親戚,這一期我們要走4家親戚,李白的神秘身份漸漸開(kāi)始顯露。
第二家 行路途中
李白非常有名的詩(shī)歌《行路難三首》中的第2首篇首寫(xiě)道:“大道如青天,我獨(dú)不得出”,篇尾寫(xiě)道:“行路難,歸去來(lái)”,翻譯成白話文,就是——“大道雖寬廣如青天,唯獨(dú)沒(méi)有我的出路。世路艱難,我只得歸去!”
朋友們,在大唐時(shí)代,早已實(shí)行了科舉考試選拔天下人才的制度,過(guò)去盛行幾百年魏晉的門(mén)閥世襲制度再也不可能阻擋平民上升和晉身的步伐,依著李白的才氣,他走科舉考試之路,正常情況下不敢說(shuō)得個(gè)頭名狀元郎(狀元起初稱為“狀頭”,原來(lái)在唐朝參加考試的士子,經(jīng)由各州貢送到京城,在應(yīng)試前需遞送“投狀”,即類似今日考試報(bào)時(shí)填寫(xiě)資料的情形一樣??荚嚱Y(jié)束之后,將最高的成績(jī)放在最前面,就叫做“狀頭”。居首者因曰狀頭,亦曰狀元),只要考試公正,考中成為進(jìn)士那是再自然不過(guò)的事情。但是李白為什么沒(méi)走科考之路呢?你看,他說(shuō),大道像青天一樣寬廣,獨(dú)獨(dú)沒(méi)有我走的路。為什么會(huì)是這樣?這極不正常。
唐代科舉制度中,對(duì)參加考試的人身份及家庭出身有明確限制,《唐六典》規(guī)定 : “刑家之子,工商殊類不預(yù),明確規(guī)定罪人之子和商人之子是嚴(yán)禁參加科考的?!?/span>也就是在唐代,“工商不得官任,官員不得經(jīng)商,地方小吏,倡優(yōu),巫家,還俗僧道及高祖以上犯死罪者之子孫不得參加科舉考試?!?/strong>這里面,明確了工匠,商人及高祖犯過(guò)死罪等家庭出身的子孫,沒(méi)有資格參加科舉,也就是說(shuō),沒(méi)有可以通過(guò)考試來(lái)入仕成為國(guó)家官員理政一方成為政治家的可能。
有一種說(shuō)法大家不陌生,對(duì)李白未參加科舉,說(shuō)他是因?yàn)榘翚舛恍紖⒓涌瓶?,其?shí),持這種觀點(diǎn)的人還沒(méi)完全了解唐代科舉對(duì)考生家庭身份的限制要求。李白不是不屑參加,而是他的身份使他不能參加,他因?yàn)槌錾矶痪芙^在科舉大門(mén)之外,所以才有了他“大道如青天,我獨(dú)不得出”的嘆息。
我大唐國(guó),全體國(guó)民都來(lái)學(xué)成文武藝,考上公務(wù)員,為建設(shè)大而強(qiáng)富而美的國(guó)家做貢獻(xiàn)吧,但工商、倡優(yōu)及罪人子孫如李白者不得參加考試。
來(lái)看全詩(shī)——
大道如青天,我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱情。
淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛、樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?
行路難,歸去來(lái)!
(此詩(shī)見(jiàn)于王琦注李太白全集卷3樂(lè)府30首的第14首)
第三家 哥哥李粲家
《豳歌行上新平長(zhǎng)史兄粲》,這是李白于開(kāi)元十八年(730) 初入長(zhǎng)安,這年秋冬之際西游邠州,寫(xiě)的《豳歌行》,呈獻(xiàn)給在此地作長(zhǎng)史的族兄李粲,希望幫助自己解決御寒之事。李粲,開(kāi)元中任邠州長(zhǎng)史。按《新唐書(shū)?宰相世系表二上》趙郡李氏東祖房有“粲,濮州刺史”,乃武后時(shí)宰相李嶠之子,當(dāng)即其人。新平,郡名,即邠州,屬關(guān)內(nèi)道,治所在新平縣,即今天的陜西彬縣。他的父親李嶠,根據(jù)《新唐書(shū)?宰相世系表》記載,出身于趙郡李氏東祖房,是戰(zhàn)國(guó)名將李牧的后裔。李牧十八世孫李楷,仕西晉為治書(shū)侍御史,五子分府而居。第五子李叡,居于巷東,號(hào)東祖。李叡九世孫李野王,仕隋為魯郡功曹。李嶠早年進(jìn)士及第,歷任安定小尉、長(zhǎng)安尉、監(jiān)察御史、給事中、潤(rùn)州司馬、鳳閣舍人、麟臺(tái)少監(jiān)等職。武周時(shí)期,依附張易之兄弟。中宗年間,依附韋皇后和梁王武三思,官至中書(shū)令、特進(jìn),封為趙國(guó)公。唐睿宗時(shí),貶為懷州刺史,以年老致仕。唐玄宗時(shí),再貶滁州別駕,遷廬州別駕。開(kāi)元二年(714年)病逝于廬州,終年70歲。李嶠生前以文辭著稱,與蘇味道(此人是宋代蘇東坡的先輩)并稱“蘇李”,又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”,晚年成為“文章宿老”。先后歷仕五朝,趨炎附勢(shì),史家評(píng)價(jià)以貶義居多。
李白把李粲呼為兄,希望尊貴富裕的兄長(zhǎng)給沒(méi)給自己御寒的衣物。
來(lái)看全詩(shī)——
豳谷稍稍振庭柯,涇水浩浩揚(yáng)湍波。哀鴻酸嘶暮聲急,
愁云蒼慘寒氣多。憶昨去家此為客,荷花初紅柳條碧。
中宵出飲三百杯,明朝歸揖二千石。寧知流寓變光輝,
胡霜蕭颯繞客衣。寒灰寂寞憑誰(shuí)暖,落葉飄揚(yáng)何處歸。
吾兄行樂(lè)窮曛旭,滿堂有美顏如玉。趙女長(zhǎng)歌入彩云,
燕姬醉舞嬌紅燭。狐裘獸炭酌流霞,壯士悲吟寧見(jiàn)嗟。
前榮后枯相翻覆,何惜馀光及棣華。
(此詩(shī)見(jiàn)于王琦注李太白全集卷7古近體詩(shī)28首中的第6首)。
第四家 弟弟李叔卿家
《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫(huà)歌》,此詩(shī)約作于743年,寫(xiě)了在京兆府下轄的金城(今陜西興平縣》縣與族弟縣尉李叔卿晚上共同持燭欣賞壁畫(huà)的過(guò)程與感受。李叔卿,工部侍郎李適之子,李季卿之兄,字萬(wàn)。李叔卿弱冠以明經(jīng)及第。玄宗開(kāi)元間歷任曾任鹿邑(今屬河南省)、虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì)東)縣尉,金城(今陜西興平)縣尉。約卒于天寶五載(746)。他的父親李適,字子至,京兆萬(wàn)年人(在長(zhǎng)安城周?chē)木╃艿貐^(qū),隋唐均設(shè)京兆尹或雍州,作為郡級(jí)建制以統(tǒng)長(zhǎng)安、萬(wàn)年等20余縣。)。舉進(jìn)士,再調(diào)猗氏尉。武后修《三教珠英》書(shū),以李嶠、張昌宗為使,子思與孟子并提,后世稱思孟學(xué)派。該學(xué)派注重內(nèi)心省察的,取文學(xué)士綴集,于是李適與王無(wú)競(jìng)、尹元?jiǎng)P、富嘉謨、宋之問(wèn)、沈佺期、閻朝隱、劉允濟(jì)在選。書(shū)成,遷戶部員外郎,俄兼脩書(shū)學(xué)士。景龍初,又擢脩文館學(xué)士。睿宗時(shí),待詔宣光閣,再選工部侍郎。卒,年49,贈(zèng)貝州刺史。李叔卿的父親李適還和欣賞李白的司馬承禎有關(guān)聯(lián),睿宗時(shí),天臺(tái)道士司馬承禎被征至京師。及還,李適贈(zèng)詩(shī),序其高尚之致,其詞甚美,當(dāng)時(shí)朝廷之士,無(wú)不屬和,凡三百余人。徐彥伯編而敘之,謂之《白云記》。
李白把李叔卿呼為族弟,尚未考證出為什么,但當(dāng)時(shí)李白正在長(zhǎng)安任供奉翰林,李叔卿又在長(zhǎng)安屬縣任縣尉,兩人之間多有交往。
來(lái)看全詩(shī)——
高堂粉壁圖蓬瀛,燭前一見(jiàn)滄洲清。
洪波洶涌山崢嶸,皎若丹丘隔海望赤城。
光中乍喜嵐氣滅,謂逢山陰晴后雪。
回溪碧流寂無(wú)喧,又如秦人月下窺花源。
了然不覺(jué)清心魂,只將疊嶂鳴秋猿。
與君對(duì)此歡未歇,放歌行吟達(dá)明發(fā)。
卻顧??蛽P(yáng)云帆,便欲因之向溟渤。
(此詩(shī)見(jiàn)于王琦注李太白全集卷7古近體詩(shī)28首中的第10首)。
第五家 叔翁李清家
《鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居》,約作于天寶四、五載(745、746)。 鳴皋山,屬洛州陸渾縣,在今河南嵩縣東北。伊陽(yáng)縣,在今嵩縣西南。李清登天寶十二載(753) 進(jìn)士第,此詩(shī)送李清歸隱鳴皋,當(dāng)作于其登第之前。時(shí)李白在秦關(guān)、嵩山之東。
“我家仙翁愛(ài)清真,才雄草圣凌古人”,李清,唐太宗之孫,越王李貞之子。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二四,登天寶十二載(753) 進(jìn)士第,李白送李清歸隱鳴皋,把李世民的孫子呼為從翁,即伯父之類的長(zhǎng)輩,而且毫不掩飾,明言我家仙翁。
來(lái)看全詩(shī)——
憶昨鳴皋夢(mèng)里還,手弄素月清潭間。覺(jué)時(shí)枕席非碧山,
側(cè)身西望阻秦關(guān)。麒麟閣上春還早,著書(shū)卻憶伊陽(yáng)好。
青松來(lái)風(fēng)吹古道,綠蘿飛花覆煙草。我家仙翁愛(ài)清真,
才雄草圣凌古人,欲臥鳴皋絕世塵。鳴皋微茫在何處,
五崖峽水橫樵路。身披翠云裘,袖拂紫煙去。
去時(shí)應(yīng)過(guò)嵩少間,相思為折三花樹(shù)。
(此詩(shī)見(jiàn)于王琦注李太白全集卷7古近體詩(shī)28首中的第14首)。
請(qǐng)注意,我們據(jù)此可以再探李白身世,李清是李世民的孫子,又是李白的從翁,那李白與李世民的關(guān)系如何?當(dāng)然李白非是李世民的直系后代,否則在李世民子孫統(tǒng)治的國(guó)家根本沒(méi)必要祖父及曾祖父須隱姓,父親要“潛”在廣漢,和李世民沒(méi)直接關(guān)系,又是李世民孫子的下一輩,那么,和李世民的兄弟們有關(guān)系,也就呼之欲出。
偉大的李世民開(kāi)創(chuàng)了偉大的貞觀之治,這個(gè)貞觀之治怎么來(lái)的?那是玄武門(mén)之變后把皇太子李建成殺死,把老父親李淵從皇帝寶座上趕下來(lái),自己坐上去的。沒(méi)有玄武門(mén)之變,李世民還當(dāng)他的秦王,一個(gè)王,哪里能有皇帝的權(quán)力來(lái)管理國(guó)家?還談什么開(kāi)創(chuàng)貞觀之治呢,連貞觀的年號(hào)都不會(huì)有。
李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變,把本來(lái)李淵立的皇太子,自己的親哥哥38歲的李建成當(dāng)場(chǎng)射死,消除了這個(gè)最大的政治對(duì)手,為自己登上皇位創(chuàng)造條件。而且,李建成所有在世的男丁一律處死,以絕后患。
這是什么?這就是政治斗爭(zhēng)。
皇位只有一個(gè),兄弟那么多,本事都那么大,大家都想爭(zhēng)這個(gè)皇位,不是你死就是我活,沒(méi)辦法的事。不光李建成,支持李建成的四弟齊王李元吉也被殺死。李建成有一個(gè)太子妃,鄭觀音,(鄭觀音于李建成死后一直跟女兒在長(zhǎng)樂(lè)門(mén)生活,唐高宗上元三年(676年)正月,鄭觀音因病離世,終年78歲,死后與“隱太子”李建成合葬。)共為李建成生了6個(gè)兒子,女兒的數(shù)量至今沒(méi)有定論,但至少有5個(gè)。李建成的大兒子名字叫李承宗。他出生之后,就被李淵封為郡王。但是他并沒(méi)有活多久,在玄武門(mén)政變之前,就夭折了。
2012年,西安警方破獲了一起倒賣(mài)文物的案件,查獲了若干唐代的墓志銘,其中兩件文物極為珍貴,即唐代首任太子李建成及其太子妃鄭觀音的墓志銘。 “大唐故隱太子妃鄭氏墓志銘并序”才讓我們知道了玄武門(mén)之變后一代太子妃鄭觀音的命運(yùn),墓志銘中甚至將鄭觀音比作東漢的馬皇后和鄧太后,給出了超高的評(píng)價(jià)。此圖為墓志銘拓片。
這場(chǎng)公元626年李世民發(fā)動(dòng)的玄武門(mén)之變,李淵被控制,李建成和李元吉被冠以謀反的名義殺死。唐高祖被迫下詔由秦王李世民處理軍國(guó)大事。隨后李建成次子李承道及三子河?xùn)|郡王李承德、四子李承訓(xùn)、五子李承明、六子李承義也被誅殺,并除宗籍。后來(lái)李世民成為唐太宗,把自己的兒子李福過(guò)繼給李建成,以延續(xù)其世系。
李建成除了長(zhǎng)子李承宗早卒外,其余次子包括安陸王李承道、三子河?xùn)|王李承德、四子武安王李承訓(xùn)、五子汝南王李承明、六子鉅鹿王李承義均命喪玄武門(mén)。
李世民不僅射殺了親哥李建成,為了以絕后患,把李建成的5外作子他的5個(gè)侄子也給殺了,當(dāng)然還包括李元吉的5個(gè)兒子,加起來(lái)李世民一共殺了10個(gè)親侄子,至此,唐高祖李淵與正妻竇氏所生的3個(gè)親兒子 ,只剩下李世民自己的血脈。斬草除根,這就是政治。
李建成,李元吉的男丁都死光了嗎?
我們?cè)倩氐侥莻€(gè)早于玄武門(mén)之變前就死了的李建成的大兒子李承宗身上,李建成的長(zhǎng)子,太原王李承宗早在621年就因病去世了。李承宗善終了,那么李承宗的兒子也就有可能逃過(guò)李世民的魔手。要知道李承宗的兒子可能是李建成的唯一血脈,李建成的殘部會(huì)不惜一切代價(jià)不讓李建成絕后。李承宗的兒子在李建成及其支持者保護(hù)下,跑到了中亞的碎葉城,茍且殘生。李承宗的兒子,出于對(duì)故鄉(xiāng)的思念但又不能回故鄉(xiāng),把自己?jiǎn)緸槔羁汀5搅宋鋭t天時(shí)期,李客潛回到了蜀地, 701年,在四川,李客的兒子誕生了,這個(gè)人,就是李白。
這個(gè)說(shuō)法,得到了許多李白研究者的求證。
臺(tái)灣學(xué)者褚問(wèn)鵑先生推論李白是唐初玄武門(mén)之變中,被李世民誅斬的李建成的后代,褚問(wèn)鵑稱玄武門(mén)之變時(shí)“太子妃聞變,即將她的獨(dú)子托孤給一名親信的宮女……宮女抱著建成之子就坐車(chē)出城,望西域而去……這個(gè)孩子很可能就是李白的高曾祖了”。這位臺(tái)灣學(xué)者持此觀點(diǎn)。
清代大學(xué)者徐本立先生亦認(rèn)為李白為“李淵五世孫”,他認(rèn)為“建成、元吉諸子……個(gè)別人有可能逃出險(xiǎn)境……或有懷孕的侍妾側(cè)室,在別人掩護(hù)下出逃,李白即建成后裔”。
大學(xué)者陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問(wèn)》中認(rèn)為,范傳正所說(shuō)“客以逋其邑,遂以客為名”的說(shuō)法不令人信服。陳先生說(shuō),李白父親之所以名客,是因?yàn)椤拔饔蛉似涿植煌ㄓ谌A夏,因以胡客呼之”。在這里,陳先生是以李白祖上系西域胡人為立足點(diǎn),陳先生還說(shuō),李白先人是因罪而竄謫至西域的。
山西師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版1988年刊登韓維祿先生著文《李白“先世為庶”當(dāng)為建成玄孫解》,詳細(xì)考證了李白乃是建成玄孫。韓維祿先生認(rèn)為:“當(dāng)玄武門(mén)事變時(shí),李建成滿門(mén)被誅,唯長(zhǎng)子太原王李承宗在此之前病故,若承宗有子則遠(yuǎn)離長(zhǎng)安,免遭誅殺,其親聞?dòng)崒⑵洳啬浠蛱油健迨罏槭荒苁抢罱ǔ傻暮蟠迨罏椋阂皇览罱ǔ?,二世李承宗,三世李承宗之子,四世李客,五世李白”?/span>
徐本立《李白為李淵五世孫考》、韓維祿《李白“五世為庶”當(dāng)為李建成玄孫解》、褚問(wèn)娟《李白身世的研究》(《藝文志》第196期)等持此李白為李建成后代說(shuō)法。
李白在彌留之際,不僅將手稿交給了族叔李陽(yáng)冰,還吐露了自己的身世。通過(guò)李陽(yáng)冰記錄,因?yàn)榻匐y,不得不改名換姓遠(yuǎn)走高飛。就連李白父親的名字也大有玄機(jī),因?yàn)榭途颖茈y而叫李客。李白去世55年后,其“世侄”范傳正記錄的內(nèi)容也令人耐人尋味。范傳正說(shuō)李白是“絕嗣之家,難求譜牒”,要知道李白并沒(méi)有絕嗣,范傳正還特地提到李白避難是在隋末。專家認(rèn)為隋末應(yīng)該是唐初,之所以寫(xiě)錯(cuò),就是因?yàn)椤敖^嗣”二字。絕嗣指的應(yīng)該是李建成絕嗣,因?yàn)樘铺诓粫?huì)讓李建成的親生血脈有嗣,他把自己生的兒子過(guò)繼給親哥承嗣,不過(guò)是為了皇族的面子而已。就像他參加李建成葬禮時(shí)也會(huì)掉淚一樣,那淚水是歡喜的淚也說(shuō)不準(zhǔn)呢。