大唐李白，中國(guó)無(wú)人不知無(wú)人不曉。自唐1300多年來(lái)，他的崇拜者無(wú)可勝數(shù)，他那散發(fā)著永恒藝術(shù)魅力的詩(shī)歌，無(wú)數(shù)人為之絕倒。
我喜歡李白的詩(shī)，他的詩(shī)我百讀不厭。之前我的談藝錄中曾寫過(guò)一篇關(guān)于李白的文章《那是李白，除非李白，中華詩(shī)國(guó)里最明亮的一顆星》，紙短情長(zhǎng)，加上才力不逮，總覺(jué)得自己寫不全李白，寫不好李白。
今天夏天，整整有兩個(gè)半月多的時(shí)間，我一直在讀清朝人王琦編注的《李太白全集》上下兩卷。兩卷書讀了三個(gè)月，這在我的閱讀史上還是第一次。因?yàn)槠匠Ｒ槐緯瑢?duì)手不釋卷的我來(lái)說(shuō)，頂多也就是三五天或者一個(gè)星期的時(shí)間。加上李白的詩(shī)歌，我之前也曾讀過(guò)，就是全集，也并非首次閱讀。
但是，李詩(shī)常讀常美，每讀有新，這一次，我買了李白詩(shī)集注解史上最全的一個(gè)本子，王琦注李白，一讀，就讀了半個(gè)夏天。其實(shí)，讀李白，半個(gè)夏天又如何夠用？那是一生都讀不盡的。
王琦的本子，不僅包括了李白的全部存世文字，還包括歷代李白迷對(duì)李白所做的懷念詩(shī)文，各地對(duì)李白的各種紀(jì)念堂，亭，碑，祠，臺(tái)，樓，渡，畫，以及各有關(guān)李白的小說(shuō)漫談，可以說(shuō)這是從唐至清對(duì)李白最全的一個(gè)收集和解注。
2020年6月3日購(gòu)買的王琦注《李太白全集》
我讀得慢，是需要弄懂這里面的所有。
當(dāng)然，近現(xiàn)代對(duì)李白的研究依然有新的發(fā)現(xiàn)，李白詩(shī)歌及文章的學(xué)術(shù)研究也一直在不斷伸延拓展，這是發(fā)展的必然。
“夫非其人為人所深思而極慕者，何以能至是？”王琦這樣說(shuō)。
是啊，一個(gè)人，若不是人人深深地思念并極其傾慕，怎么會(huì)有這種現(xiàn)象？
李白詩(shī)文學(xué)術(shù)研究，千載而不斷伸延，正因?yàn)椤抢畎?，他是寫出了凡一讀即為之傾倒的詩(shī)文的李白。
什么樣孜孜不倦的探究都不過(guò)分，因?yàn)橹撩罒o(wú)敵和永恒。李白詩(shī)文，正是達(dá)到了藝術(shù)的至美境界。
我通讀李白，再談李白，依然覺(jué)得自己才力不逮，寫不出李白，寫不好李白。
那么，就結(jié)合我閱讀的感受，讓我專挑一個(gè)方面來(lái)講李白吧，那就是李白的身世，為什么會(huì)是謎？我專破這個(gè)謎，給出自己認(rèn)為的謎底。
為什么我敢來(lái)破這個(gè)謎？無(wú)他，僅憑讀書。
讀書，就是讀寫書的這個(gè)人。作者所有心中的秘密，都在他自己的作品里，文字里。
有許多時(shí)候，我們研究作者的生平身世，靠收集很多外圍資料來(lái)佐證，但是你一定記住——言為心聲，作者所有的心里話，最真實(shí)的一部分，都在他自己的聲音里文字里。
你只要讀了足夠多的書，就會(huì)明白，每個(gè)人的作品，都無(wú)法逃脫自己的一部分真實(shí)經(jīng)歷、感受和體會(huì)。再天才，再具有創(chuàng)造性的作家，也沒(méi)有辦法完全離開他自己。
李白，中國(guó)文化史上毫無(wú)爭(zhēng)議的天縱之才的大詩(shī)人，創(chuàng)作的1000多首詩(shī)文，不談他最高的詩(shī)歌藝術(shù)境界，單單以其內(nèi)容之宏富，就可以說(shuō)最真實(shí)完整地反映了他的一生、他所處的時(shí)代、他交往的朋友圈、他到訪過(guò)的名山大川。
從他出生到去世的所有風(fēng)雷激蕩，所有世事云煙，都融在了他的作品里，都在他的文字中得到印證，得以保存，使得我們有一天全面閱讀他的文字，從而清晰地聽到他的心跳，看清他真實(shí)的面容。
正因?yàn)槿绱?，我才于自己閱讀李白全集的過(guò)程中，通過(guò)和李白的詩(shī)文無(wú)數(shù)次心有靈犀的觸碰和捕捉，找出了李白身世的謎底。這個(gè)謎底，好像就在李白的千言萬(wàn)語(yǔ)里，他一遍遍對(duì)我說(shuō)：
“就是這樣，就是這樣?！?/span>
于是，我才敢判斷，我給出的謎底無(wú)限接近于真實(shí)。
王琦的李太白集注本，一共分為36卷，囊括了李白所有創(chuàng)作，從1至30卷分別為古賦8首，古詩(shī)59首，樂(lè)府30首，樂(lè)府37首，樂(lè)府44首，樂(lè)府38首，古近體詩(shī)共28首，古近體詩(shī)共53首，古近體詩(shī)共43首，古近體詩(shī)共24首，古近體詩(shī)共32首，古近體詩(shī)共25首，古近體詩(shī)共25首，古近體詩(shī)共26首，古近體詩(shī)共35首，古近體詩(shī)共21首，古近體詩(shī)共44首，古近體詩(shī)共35首，古近體詩(shī)共32首，古近體詩(shī)共60首，古近體詩(shī)共36首，古近體詩(shī)共58首，古近體詩(shī)共47首，古近體詩(shī)共65首，古近體詩(shī)共90首，表書共9首，序共20首，記頌贊共20首，銘碑祭文共9首，詩(shī)文拾遺共57首，其余的6卷是歷代文人對(duì)李白的各種詩(shī)文紀(jì)念及傳說(shuō)，還有王琦及朋友們對(duì)此集注的序和跋等。
總結(jié)起來(lái)，在王琦的集注本中，也就是說(shuō)李白創(chuàng)作和所有史料中冠以李白之名的創(chuàng)作共計(jì)1110篇。
當(dāng)然，據(jù)李白自己說(shuō)，他平生創(chuàng)作的詩(shī)文，因?yàn)殡x亂，已十失其九，這樣算起來(lái)，李白一生大約創(chuàng)作了近萬(wàn)首詩(shī)文。這句話應(yīng)該可信，一個(gè)斗酒詩(shī)百篇的大詩(shī)人，活了62歲，創(chuàng)作萬(wàn)首詩(shī)歌不是什么難事，但是因?yàn)樵夥陸?zhàn)亂、入獄、流放等打擊，作品遺失，也很正常。連最高統(tǒng)治者唐玄宗都因安史之亂倉(cāng)皇逃命入蜀，最心愛的女人楊玉環(huán)也帶不走，李白丟了自己大部分的詩(shī)稿，再正常不過(guò)。
經(jīng)過(guò)李白的朋友及熱愛者的四處搜集，終于有了大約千首李詩(shī)李文傳世，而在當(dāng)時(shí)，李白詩(shī)文卷集受喜愛和流播的程度，已到了家家收藏的地步?！鞍滓嘁蛑牒擦?，名動(dòng)京師，《大鵬賦》時(shí)家藏一本。”（魏顥《李翰林集序》）
這1000多篇詩(shī)文，把李白所有的秘密告訴了我們，只要你有慧心去讀，慧眼去看。
破解李白身世之謎前，先來(lái)講講李白的出生地。
關(guān)于李白的出生地，學(xué)術(shù)界有不同看法，陳寅恪《李太白氏族之疑問(wèn)》認(rèn)為李白出生于碎葉條支，“其為依托，不待詳辨?！?/strong>郭沫若則在《李白與杜甫》一書中對(duì)陳文提出質(zhì)疑，后來(lái)才有許多學(xué)者參加爭(zhēng)論。《中國(guó)大百科全書?中國(guó)文學(xué)卷》李白條目對(duì)李白出生地不下斷語(yǔ)，只說(shuō)明是綿州昌?。ń袼拇ń涂h）人。駱玉明主編的《中國(guó)文學(xué)史》則肯定李白“出生于中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）”。
就是因?yàn)槔畎壮錾淼姆N種謎團(tuán)，把個(gè)出生地最終無(wú)法確定，學(xué)者們各持己論，許多地方則搶來(lái)?yè)屓ァ?/span>
李白什么家庭出身呢？李白所有文字里，從未有一言提及自己的父親母親，只是753年秋天在安徽寫的《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》中，講到“余小時(shí)，大人令誦‘子虛賦’，私心慕之?！?/strong>就是我的堂侄兒李耑，你要去游廬山，我想起自己的小時(shí)候，大人令我誦‘子虛賦’的情景，這個(gè)“大人”，即是李白稱自己的父親。
（此序見于王琦注李太白全集卷27序20首中的第7首）。
李耑和李白到底是什么親屬關(guān)系，且繼續(xù)讀這篇《序》：“及長(zhǎng)，南游云夢(mèng)，覽七澤之壯觀。酒隱安陸，蹉跎十年。初，嘉興季父謫長(zhǎng)沙西還，時(shí)途拜見，預(yù)飲林下。耑乃稚子，嬉游在傍。今來(lái)有成，郁負(fù)秀氣。吾衰久矣!見爾慰心，申悲導(dǎo)舊，破涕為笑。”52歲的李白回憶從前，說(shuō)自己長(zhǎng)大后別家遠(yuǎn)游，后來(lái)在湖北安陸娶妻，一呆就是10年。當(dāng)初，我的叔父，從長(zhǎng)沙被貶回到嘉興，我于中途拜見他，在樹林里喝酒，你那時(shí)還是個(gè)小孩子，在一傍嬉戲。今天見到你長(zhǎng)大了，成為一個(gè)秀氣的青年，而我很久以前就衰老了，見到你很欣慰，想起從前的悲傷往事，不禁又破涕為笑。
李白是個(gè)很深情的人，他從侄子身上追憶自己的童年往事，這是他很少見的提及自己的家事。就是這樣的文章里，李白也沒(méi)有明說(shuō)自己的父親，而是以“大人”稱之，至于這個(gè)“大人”到底是父親還是母親，又是怎樣的面貌，再無(wú)信息可以獲得。
這個(gè)侄子李耑，也沒(méi)有詳細(xì)的史料來(lái)考證出身，李世民的第14子曹王李明第9代孫中有記錄為李耑的，無(wú)法考證是重名還是其本人。
李白對(duì)自己的家世和身世諱莫如深，特別是對(duì)其祖父、曾祖父，史料無(wú)一記載。李白自己偶有所及，也只提遠(yuǎn)祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。
不僅李白自己諱莫如深，整個(gè)唐代，對(duì)李白的祖父及曾祖父，也像李白一樣諱莫如深，簡(jiǎn)直是不能說(shuō)，說(shuō)不得。
倒是遠(yuǎn)祖履歷交待得很清，遠(yuǎn)到西漢飛將軍李廣，據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。《新唐書》是北宋時(shí)期宋祁、歐陽(yáng)修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等文化大家合撰的一部記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書，屬二十四史之一，在我國(guó)的史書中應(yīng)該比較權(quán)威了。
這么遠(yuǎn)的祖先，跟我們普通人說(shuō)自己是古代炎帝和黃帝的子孫沒(méi)什么區(qū)別，沒(méi)什么有效的信息包涵其中。因?yàn)椋湍汴P(guān)系最近的，是你的爸爸媽媽，爺爺奶奶，他們面目不清，你的家庭出身就模糊不清。
而且，唐代參加科舉的考生，跟咱們今天考大學(xué)的考生一樣，是需要填寫個(gè)人信息載入檔案的，你的父母至親，那是一定要寫清楚并且存在檔案里的。
這一點(diǎn)，咱每個(gè)國(guó)人深身體會(huì)，不信，你去單位人事科或者人才交流中心調(diào)閱自己的檔案，你的父母，婚否，配偶，子女所有家庭關(guān)系都列得一清二楚。
祖宗三代，爺爺不能提，父親呼“大人”，這在極其重視宗族觀念，極重家譜的中國(guó)太奇怪了，奇怪得超出常規(guī)。而且李白的名氣那么大，從天子到百姓無(wú)人不知，一個(gè)巨星般的人物，崇拜者無(wú)以數(shù)計(jì)，想了解他身世的人估計(jì)和我們一樣好奇，什么樣的家庭產(chǎn)生了這么優(yōu)秀的孩子？但是整個(gè)唐代人，好像人人心知肚明一樣，都知道不能提李白的家庭出身，甚至不提也人人知道他的出身。
這到底是怎么回事？人人說(shuō)得，李白為何說(shuō)不得？人人不說(shuō)，人人還知道是怎么回事，這可怪有意思。
還真說(shuō)不得。
因?yàn)槔畎资亲锶顺錾?，而且這個(gè)罪不是普通的殺人放火和偷盜，而是政治，人人談之色變唯恐避之不及的政治。
為什么李白的祖先是這樣的罪人？
我們來(lái)看一看史料。
李白流放夜郎中途遇赦之后，曾想追隨李光弼的平叛大軍再立新功，但是因?yàn)樯眢w有病只好投奔當(dāng)涂縣令，據(jù)李白稱之為族叔的李陽(yáng)冰，并且臨終時(shí)把自己的創(chuàng)作手稿交付李陽(yáng)冰，囑李陽(yáng)冰為自己的作品結(jié)集。
李陽(yáng)冰集結(jié)成的李白詩(shī)文《草堂集》，其中寫有《草堂集序》，作于李白同時(shí)，其中的身世內(nèi)容當(dāng)出自李白口授，《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修；枕上授簡(jiǎn)，俾余為序……李白，字太白。隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著；中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽(yáng)?！?/strong>李陽(yáng)冰的文章里很清楚地說(shuō)明，李白，涼武昭王暠九世孫，非常顯貴，但中間出了問(wèn)題，獲罪后更名易姓，直到唐神龍之年，才逃回到四川。請(qǐng)注意，李陽(yáng)冰在這里用的是“逃歸”。神龍（705年正月—707年九月）是武周皇帝武則天和唐中宗李顯的年號(hào)，此時(shí)距大唐618年開國(guó)，已將近100年時(shí)間。
這個(gè)家族犯了什么罪？連姓名也不敢讓人知道，還得于唐開國(guó)百年后才逃回來(lái)。要知道，唐朝的各個(gè)李姓皇帝都把自己奉為涼武昭王暠的后代啊，唐玄宗還追封李暠為興圣皇帝呢！也就是說(shuō)，李白，是唐皇室的宗室子弟。
一個(gè)李唐皇朝的宗室子弟，逃回來(lái)，隱姓埋名地活著，為什么會(huì)這樣？
再來(lái)看范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》，范傳正，因?yàn)樗母赣H范倫和李白是好朋友，在潯陽(yáng)時(shí)曾一起夜宴，范倫寫有《與李白潯陽(yáng)夜宴》詩(shī)，所以范家和李家有通家之舊。唐元和十二年，即公元817年，距李白辭世55年后，此時(shí)的宣歙池等州觀察使正是這個(gè)與李白有通家之好的范倫之子范傳正，因?yàn)闅J慕李白，會(huì)同當(dāng)涂縣令諸葛縱，將李白墳由龍山改葬青山，于是寫了這個(gè)碑文。該文真實(shí)地記述了李白墓由龍山遷葬青山的經(jīng)過(guò)及原委。
范傳正，字西老，其父范倫曾任戶部員外郎。他自已是進(jìn)士出身，又以博學(xué)宏辭及書判皆登甲科，授集賢殿校書郎、渭南尉，拜監(jiān)察．殿中侍御史。自比部員外郎出為歙州刺史，轉(zhuǎn)湖州刺史，歷三郡，以政事修理聞。范傳正為李白遷墳，撰新墓碑，正當(dāng)他任歙州刺史時(shí)。“傳正精悍有立，好古自飭”，但最重要的還是，他在褐衣時(shí)曾游西邊，是一位親自考察過(guò)西域的旅行家，并著有《西陲要略》三卷。此書雖已失傳，但在他所撰李白新墓碑的碑文中，曾提到李白的先祖“被竄于碎葉”，應(yīng)是無(wú)誤的。
范傳正作《序》時(shí)，李白的兩個(gè)孫女，也就是伯禽的兩個(gè)女兒，陪范主持其祖父遷墓之事?！肮祝痔?，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國(guó)朝已來(lái)，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕?！?/span>
這里，同樣指出了李白家族的被迫竄于碎葉，神龍初年，潛還廣漢。請(qǐng)注意，同樣指出了李白的出身高貴，涼武昭王九代孫，同樣隱易姓名，潛還廣漢。一個(gè)“潛”字，似乎比李陽(yáng)冰的“逃”更驚心動(dòng)魄。潛伏，就是不能明著宣示存在，只能遮掩潛藏。范傳正還指出了李白的父親李客，這里的客不是名字，而是姓李的客人，遂稱李客。并且這個(gè)“李客高臥云林，不求祿仕。”
看，李白的身份，及他的父親“李客”的身份，都是需要在這個(gè)盛世的大唐遮掩潛藏的。一個(gè)正常的國(guó)民，需要這樣嗎？此時(shí)的大唐，正是最強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，她的包容開放與海納百川的氣度早已名揚(yáng)四海，怎么自己的國(guó)民還不能坦坦蕩蕩地宣示存在，還非得潛著？
太反常了，事出反常必有妖。當(dāng)然，這個(gè)妖，不一定就是指妖怪，而是指必有原因。
什么原因呢？
我們繼續(xù)剝繭抽絲。
在這里，特別要說(shuō)明一點(diǎn)，“唐人呼縣令為明府，丞為贊府，尉為少府（《容齋隨筆》）”，李白的詩(shī)中寫給各親友中稱明府，贊府或少府的即指縣令，縣丞和縣尉。
李白的詩(shī)歌中百多首寫給自己的各種兄，從兄，從弟，族兄族弟，族叔，從祖之類的詩(shī)，這些人都姓李，而且不是長(zhǎng)史，就是縣尉，縣令，都是各種官員，這些人大多是李唐宗室子弟，李白把這些李唐宗室明目張膽呼為兄呀弟呀的，說(shuō)明對(duì)方也認(rèn)可他的血緣親戚身份。要知道，你是一個(gè)與皇室毫無(wú)關(guān)系的普通人，胡亂攀皇親，那可不是鬧著玩，可是要入罪的。不信，你現(xiàn)在與紅二代三代們稱兄道弟叔呀祖呀地喊喊試試？除非你真有這方面的血統(tǒng)，否則借給你一個(gè)膽，你也不敢。
唐時(shí)，男子隨身帶有族譜或家譜手疏，兩人相見后，應(yīng)敘家禮或交換譜牒，以查明輩分，然后以輩分之禮呼之。如是兄弟輩，則按年齒排序。
但是李白與這些李唐皇族稱兄道弟，得到了喊者、被喊者及所有人的認(rèn)同。
那么，李白身世、儀容到底如何？我又如何解謎？我的方式比較特殊有趣，那就是跟著李白走親戚，親戚們就是李白在詩(shī)中提到的弟呀，兄呀，叔呀，侄呀，甥呀，友呀等，聽他自己到親戚家敘舊，拉呱，說(shuō)話， 答案就在這些話音里。因?yàn)槲易x的是清王琦的《李太白全集》，咱們的足跡就按王琦的集注順序來(lái)進(jìn)行。
中秋節(jié)，這個(gè)中國(guó)人要走親訪友的節(jié)日，擁有最美最圓月亮的節(jié)日，讓我用這種方式，致敬天上最圓明月，致敬中國(guó)最好詩(shī)人。
第一家 江陵天臺(tái)山司馬承禎處
《大鵬賦》，此賦作于何時(shí)歷來(lái)說(shuō)法不一，薛仲邕系此賦于開元十年（722）之下（《翰林李太白年譜》），不知何據(jù)。王琦《李太白年譜》則謂此賦未詳作于何年。黃錫珪《李太白年譜》系此賦于開元十四年（726），言李白是年“秋間即由蜀中歷納溪、渝州，出三峽，來(lái)游楚地啊凡經(jīng)江陵、武陵各處”，并舉白自序“余昔于江陵”為證。詹锳認(rèn)為此賦之改訂當(dāng)在天寶二年（743）二月以后李白入翰林以前（《李白詩(shī)文系年》）。按李白自己的說(shuō)法，是此賦曾作了兩次，李白早年曾遇到大道士司馬承禎，他說(shuō)李白有仙風(fēng)道骨。李白受寵若驚，于是寫下《大鵬遇希有鳥賦》。過(guò)后，他覺(jué)得此賦不夠理想，便記憶舊作，擴(kuò)充新意，寫成這篇《大鵬賦》。
李白古賦8首，《大鵬賦》非常出名。《大鵬賦》中，李白寫道：“余昔于江陵見天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣”。
翻譯成白話文，就是——我過(guò)去在江陵拜會(huì)過(guò)司馬子微，他說(shuō)我有仙風(fēng)道骨，能夠和他一起神游八方極遠(yuǎn)的地方，就作《大鵬遇希有鳥賦》以自我安慰。
那么，稱贊李白有氣質(zhì)有仙風(fēng)道骨的司馬子微何許人也？司馬子微，即司馬承禎?！洞筇菩抡Z(yǔ)?隱逸第二十三》：“司馬承禎，字子征，隱于天臺(tái)山，自號(hào)白云子，有服餌之術(shù)。則天、中宗朝，頻征不起。睿宗雅尚道教，稍加尊異，承禎方赴召。睿宗嘗問(wèn)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之事……深加賞異。無(wú)何，苦辭歸，乃賜寶琴、花帔以遣之。工部侍郎李適之賦詩(shī)以贈(zèng)焉。當(dāng)時(shí)文士，無(wú)不屬和。散騎常侍徐彥伯撮其美者31首，為制《序》，名曰《白云記》，見傳于代?！?/span>
這個(gè)崇尚道教的司馬承禎在當(dāng)時(shí)也是個(gè)名滿天下的人物，他本人是晉代司馬家族的后裔，為“晉宣帝司馬懿的弟弟太常馗之后裔”，道教上清派第12代宗師。唐朝幾代皇帝征召，人家還不搭理呢。這么傲氣的一個(gè)人，見了李白，贊美李白有仙風(fēng)道骨之儀表，可以和這樣的人一起神游天上人間。
看，李白的外在儀表風(fēng)度美如仙人，有莊子所稱贊的飛起來(lái)其翼若垂天之云的大鵬鳥一樣的無(wú)所拘束、自由自在的脫俗神采。
來(lái)看全文——
余昔于江陵，見天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳于世，往往人間見之?；谄渖僮?，未窮宏達(dá)之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今復(fù)存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。其辭曰：
南華老仙，發(fā)天機(jī)于漆園。吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。徵至怪于齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤?；纱簌i，質(zhì)凝胚渾。脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之震蕩，百川為之崩奔。
乃蹶厚地，揭太清。亙層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼舉長(zhǎng)云之縱橫。左回右旋，倏陰忽明。歷汗漫以夭矯，羾閶闔之崢嶸。簸鴻蒙，扇雷霆。斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾。怒無(wú)所搏，雄無(wú)所爭(zhēng)。固可想象其勢(shì)，仿佛其形。
若乃足縈虹蜺，目耀日月。連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生云，灑毛則千里飛雪。邈彼北荒，將窮南圖。運(yùn)逸翰以傍擊，鼓奔飆而長(zhǎng)驅(qū)。燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啟途。塊視三山，杯觀五湖。其動(dòng)也神應(yīng)，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。莫不投竿失鏃，仰之長(zhǎng)吁。
爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚日以旁嘆。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當(dāng)胸臆之掩晝，若混茫之未判。忽騰覆以回轉(zhuǎn)，則霞廓而霧散。
然后六月一息，至于海湄。欻翳景以橫翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛勢(shì)所射，馀風(fēng)所吹。溟漲沸渭，巖巒紛披。天吳為之怵栗，海若為之躨跜。巨鰲冠山而卻走，長(zhǎng)鯨騰海而下馳。縮殼挫鬣，莫之敢窺。吾亦不測(cè)其神怪之若此，蓋乃造化之所為。
豈比夫蓬萊之黃鵠，夸金衣與菊裳？恥蒼梧之玄鳳，耀彩質(zhì)與錦章。既服御于靈仙，久馴擾于池隍。精衛(wèi)殷勤于銜木，鶢鶋悲愁乎薦觴。天雞警曉于蟠桃，踆烏晰耀于太陽(yáng)。不曠蕩而縱適，何拘攣而守常？未若茲鵬之逍遙，無(wú)厥類乎比方。不矜大而暴猛，每順時(shí)而行藏。參玄根以比壽，飲元?dú)庖猿淠c。戲旸谷而徘徊，馮炎洲而抑揚(yáng)。
俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂(lè)也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡(luò)，周旋天綱。以恍惚為巢，以虛無(wú)為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。
（此賦見于王琦注李太白全集卷1古賦8首中的第1首）
