山西榆社石勒雕像
石勒像
朋友們，在中國(guó)歷史上，乃至全世界歷史上，有這么一個(gè)人，他的身份從奴隸最后成為皇帝，而且全世界數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的帝王中，身份跨度如此之大的僅此一人。你知道他是誰(shuí)嗎？他就是中國(guó)歷史上西晉滅亡之后被稱為“五胡亂華”時(shí)期的十六國(guó)之一后趙的開國(guó)皇帝石勒。
一個(gè)人能從奴隸打拼到皇帝，一定充滿了傳奇，而且古今中外獨(dú)此一人，這個(gè)人是什么樣的呢？今天的談藝錄中我們就跟隨郭先偉，李曉淵二人的長(zhǎng)篇小說《逆襲的王——千古一帝石勒前傳》來看一看這位1700多年前的英雄人物。
郭先偉，山西黎城人，晉中市民間文化藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)，山西省民間文藝家協(xié)會(huì)，山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)晉中理事，一生酷愛文學(xué)創(chuàng)作，先后創(chuàng)作過《箕子傳》、《南陌古鎮(zhèn)傳》等10余部長(zhǎng)篇?dú)v史小說和傳奇故事。
李曉淵，山西陽(yáng)泉人，長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化及內(nèi)容的整理，在省級(jí)和國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志上發(fā)表過多篇有關(guān)民俗文化和名人掌故文章。
我手中這本《逆襲的王——千古一帝石勒前傳》是兩位作者歷時(shí)6年走訪帝王故里，共同發(fā)掘整理創(chuàng)作出來，我們就隨二位作者來看一看石勒的逆襲。
要想了解石勒，就要先了解石勒所處的時(shí)代。說到歷史，大家比較熟悉中華歷史上的秦漢隋唐宋元明清，對(duì)秦漢和隋唐之間的魏晉南北朝的了解相對(duì)少一些。魏晉還好一些，有東漢末年《三國(guó)演義》這部小說講述魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)霸，但是三國(guó)歸晉之后的歷史，大一統(tǒng)的中華民族又走向了長(zhǎng)達(dá)三四百年的分裂，這段時(shí)期成為生靈涂炭、餓殍遍野的亂世。期間政權(quán)臨立，軍閥混戰(zhàn)，由于“國(guó)家”太多，更迭太快，命名又多有重復(fù)，所以很難記住和分清。石勒，就生于這樣的亂世，并最終崛起建立了自己的后趙帝國(guó)，而石勒也成為從奴隸到皇帝的全世界歷史上的唯一一人。
借“冀州十八騎”起家
公元268年，西晉泰始年間，司馬炎登上皇位，在洛陽(yáng)皇城大興建筑，從全國(guó)各地抓了許多能工巧匠，琢玉造石，并在樂平開了石場(chǎng)（今山西昔陽(yáng)縣），打造石獅，運(yùn)往洛陽(yáng)。就在10多年前，為了躲避匈奴的壓迫，我國(guó)北方少數(shù)民族的羯族人大舉南遷，來到武鄉(xiāng)（今山西榆社縣），成為像牛馬一樣可以隨意買賣的奴隸。
羯族原為“匈奴別部羌渠之胄”，大約是匈奴與羌的混種，慢慢發(fā)展成獨(dú)立的一支部族，被匈奴征服后，以跟隨匈奴打仗為業(yè)，地位形同奴隸，十分低下。羯族從某種意義上說還不能成為一個(gè)真正的民族，因?yàn)樗皇钱?dāng)時(shí)匈奴族的一個(gè)分支（或部落）， 但是相比黃種人占多數(shù)的匈奴，羯族則是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的一支少見的白種人游牧種族族群，是一個(gè)十分獨(dú)特的族群。
他們被官府抓作勞工，被抓的羯人中，有一名叫耶奕于的小首領(lǐng)，不僅有鑿石絕技，而且武功了得，這個(gè)人就是石勒的爺爺。耶奕于的妻子病死，留下兒子周曷朱（石勒的父親），父子二人打獵放牧，勉強(qiáng)度日，后來周曷朱娶漢人王三蠻之女王石英為妻。
此次被抓去石場(chǎng)的人群中，就有耶奕于和周曷朱父子二人，二人在官兵的監(jiān)工下干著雕刻石獅的體力活兒，最終不堪忍受屈辱而逃回武鄉(xiāng)。公元274年春，農(nóng)歷三月初三，石勒就出生于武鄉(xiāng)的脈山，取名世龍，后來改為石勒。石勒12歲時(shí)，在武鄉(xiāng)縣的武源莊王道雄手下學(xué)習(xí)武功，并結(jié)識(shí)一批學(xué)友，后來這些人在石勒打天下時(shí)，都成為將軍，與石勒共滅西晉，建立后趙國(guó)。在武源學(xué)武功，王師傅傳石勒“周天運(yùn)氣手搏大法”，據(jù)說此武功由三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)關(guān)羽根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手搏術(shù)而創(chuàng)立，屬于江湖人士愛說的“神功”，同時(shí)又習(xí)學(xué)漢字。兩年學(xué)武時(shí)間，使石勒成為健壯而有膽量，雄武又愛騎射之人。
14歲時(shí)，石勒隨鄉(xiāng)人馬忠、汲桑（石勒的名字即是汲桑所取）父子二人到洛陽(yáng)行販，來到洛陽(yáng)皇城的東城墻下，被皇城的雄偉壯觀所驚，靠著上東門大聲呼嘯，尚書左仆射王衍見后感到驚異，回頭對(duì)左右的人說：“剛才那個(gè)胡人小孩兒，我聽他的聲音感覺到有突出的志向，恐怕將來會(huì)成為國(guó)家的禍患。”派人快馬去抓他，恰好石勒已經(jīng)離開。而這一嘯，也成為史書記載的“石勒攪鬧洛陽(yáng)城，都門長(zhǎng)嘯氣憑陵”的英雄壯舉，正是這一聲長(zhǎng)嘯的20年后，石勒推翻了西晉王朝。
西晉太安年間（302年―303年），并州（山西大部及鄰近的河北、內(nèi)蒙部分地區(qū)）發(fā)生饑荒，社會(huì)動(dòng)蕩不安，大批的羯人向西晉內(nèi)地遷移。當(dāng)時(shí)，正碰上建威將軍閻粹勸說并州史、東嬴公司馬騰抓胡人到山東出賣以充軍餉，司馬騰派將軍郭陽(yáng)、張隆劫掠眾胡人打算送到冀州，兩個(gè)胡人用一個(gè)大枷枷住。石勒當(dāng)時(shí)剛20多歲，也在被劫掠的胡人當(dāng)中，并多次被張隆毆打、侮辱。
不久，石勒被賣給山東茌平人師歡做奴隸。師歡有百頃田，千匹馬，是有名的富豪，見石勒機(jī)靈能干，不久免去他的奴隸身份。獲得自由的石勒在師歡處巧遇汲桑，追隨汲桑舉事。
石勒召集平時(shí)結(jié)交的好友王陽(yáng)、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明、郭敖、劉征、劉寶、張曀仆、呼延莫、郭黑略、張?jiān)?、孔豚、趙鹿、支屈六等十八人，組建一支騎兵小隊(duì)，號(hào)為“十八騎”，來到山東投靠公師藩，被封為大將軍，從此開始了他一生的戎馬生涯。
石勒作先鋒，首先攻下了鄴城。并州司馬騰與匈奴首領(lǐng)劉淵交戰(zhàn)失敗，來到鄴城，把義軍公師藩打敗，而石勒勇猛無敵，親手?jǐn)貧⑺抉R騰。西晉集結(jié)三萬(wàn)大軍來攻鄴城，義軍寡不敵眾，公師藩戰(zhàn)死，汲桑與石勒逃走。此后，石勒離開汲桑，只身投奔劉淵。
匈奴人劉淵的崛起得于天時(shí)地利。時(shí)值司馬氏八王之亂，同室操戈，地方州郡征伐不斷，是當(dāng)時(shí)西晉國(guó)內(nèi)的客觀形勢(shì)；外防疲敝空虛，五胡潮涌?jī)?nèi)遷，是北疆垂危的客觀現(xiàn)實(shí)。群雄逐鹿，不知鹿死誰(shuí)手。
這時(shí)，匈奴人劉淵趁晉末喪亂之機(jī)，收復(fù)三晉大地，統(tǒng)一匈奴五部，實(shí)力彰顯，建立了漢趙國(guó)，風(fēng)頭正健。石勒投奔劉淵，做得十分乖巧，繳納兩個(gè)“投名狀”，最終讓劉淵對(duì)他委以重任。他說服盤踞老家上黨的馮莫突部一起歸順，先立一功；而后又獨(dú)闖龍?zhí)?，設(shè)計(jì)讓劉淵一直想招降的烏桓張伏利度部歸順，再建功勛。這兩件事很得劉淵賞識(shí)，劉淵因此加封他為輔漢將軍，后又升為征東大將軍。石勒逐漸開始成為手握重兵、實(shí)權(quán)在握的一方霸主，真正走向了從奴隸到帝王之路。
石勒
杰出的軍事才能
在連年的軍閥混戰(zhàn)中，石勒顯示出杰出的軍事才能，他約束部眾，改變過去燒殺搶掠的惡習(xí)，嚴(yán)格軍隊(duì)紀(jì)律，對(duì)腐敗的官僚給予無情打擊，對(duì)貧苦農(nóng)民則加以撫慰，因而得到廣大民眾的支持。史載：“老弱安堵如故，軍無私掠，百姓懷之。”同時(shí)，他極力籠絡(luò)失意士人為其服務(wù)，把“衣冠人物”（知識(shí)分子）從被裹脅的百姓中區(qū)別出來，編成“君子營(yíng)”，石勒對(duì)士人的敬重和任用顯示了他政治上的成熟和遠(yuǎn)見。
公元309年6月，石勒大軍來到冀州趙郡，在漢人張賓輔助之下以襄國(guó)為根據(jù)地，先后滅了王浚、邵續(xù)與段匹磾(dī)等西晉在北方的勢(shì)力，又吞并曹嶷(yí)。后人有言：“成就石勒的霸業(yè)，實(shí)為張賓的功績(jī)。”
劉淵建立前趙之后，石勒率領(lǐng)軍隊(duì)一直鎮(zhèn)守著前趙邊疆。永嘉四年（310年），匈奴漢帝劉淵死，劉聰稱帝，加封石勒為征東大將軍、并州刺史、汲郡公。
太興元年（318年），劉聰患病，征石勒為大將軍、錄尚書事，受遺詔輔政，但石勒不受。劉聰于是又命石勒為大將軍、持節(jié)鉞，都督等如故，并增封十郡，又不受。不久劉聰死，太子劉粲繼位后不久便被靳準(zhǔn)所殺，自稱漢天王。石勒于是命張敬率五千兵作前鋒，自己親率五萬(wàn)兵討伐靳準(zhǔn)。石勒進(jìn)據(jù)襄陵北原，羌羯四萬(wàn)多人向石勒投降，靳準(zhǔn)數(shù)度挑戰(zhàn)都不能攻破石勒的防御。十月劉曜北上討伐靳準(zhǔn)，并于赤壁即位為帝，任命石勒為大司馬、大將軍，加九錫，增封十郡，進(jìn)爵為趙公。
石勒先后消滅幽州、青州的割據(jù)勢(shì)力，又趁祖逖病故，奪取了豫州、兗州、徐州等地，與前趙國(guó)在北方分庭抗禮。
319年，石勒正式與前趙皇帝劉曜決裂，并于11月，以20郡，30余萬(wàn)戶稱趙國(guó)，即趙國(guó)王位，稱趙王，都襄國(guó)（今河北邢臺(tái)），史稱后趙。
公元329年石勒滅前趙，不久稱帝，成為北方新的霸主，與東晉南北對(duì)峙。五胡帝王中，石勒算是一位開明的君主，他積極吸收漢族文化，并注意化解胡漢矛盾，明令“不得侮易衣冠華族”。還制定頒布了法典《辛亥制》，且“用法詳平，國(guó)人稱之”，國(guó)力得以盛極一時(shí)，令后趙成為當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)的國(guó)家。
330年，57歲的石勒稱大趙天王，行皇帝事，改元建平元年，至此后趙所轄之地，南逾淮河，東瀕大海，西至河西（黃河陜西），北盡燕國(guó)、梁國(guó)，石勒的統(tǒng)治進(jìn)入全盛時(shí)期，出現(xiàn)了“鄰敵威懼而稱番，絕域承風(fēng)而納貢”的太平盛世。
卓有遠(yuǎn)見的一代政治家
石勒像
石勒是一位極富軍事戰(zhàn)略、政治智慧、宏大遠(yuǎn)見的皇帝。毛澤東主席曾對(duì)石勒的一生做出過這樣的評(píng)價(jià)：“兩晉時(shí)出過一個(gè)馬上皇帝石勒，是一位很有軍事能力和政治遠(yuǎn)見的政治家?！?/span>毛主席為什么給石勒這樣高的評(píng)價(jià)呢？我們可以從這幾個(gè)方面來看一看。
創(chuàng)立史學(xué)：石勒出身貧寒，不識(shí)字，但他卻在中國(guó)歷史上留下了光輝的業(yè)績(jī)——創(chuàng)立“史學(xué)”。兩漢時(shí)期，“儒學(xué)”籠罩一切，史學(xué)不過是儒學(xué)的附庸。石勒稱帝后，以“任播、崔濬 (jùn)為史學(xué)祭酒”，這是我國(guó)古代第一次正式設(shè)史學(xué)學(xué)官，也是我國(guó)史學(xué)史上第一次出現(xiàn)“史學(xué)”一詞。自此以后，史學(xué)成為中國(guó)文化的重要載體，成為學(xué)術(shù)界的一門顯學(xué)，各朝代無不稱贊。石勒主政時(shí)讓人撰寫了《上黨國(guó)記》、《大將軍起居注》、《大單于制》、《辛亥制度》等史志和法典，在我國(guó)歷史上占有重要地位。
朋友們，尤其是喜歡歷史的朋友們，看到這里心情一定像我一樣激動(dòng)。我們的國(guó)家之所以被稱為文明古國(guó)，就是因?yàn)槲覀冇兄凭玫臍v史；中華文明之所以淵源流長(zhǎng)，不像其他埃及文明，古巴比倫文明，印度文明一樣漸趨消亡而難以追溯，就是因?yàn)樵蹅儑?guó)家歷朝歷代的執(zhí)政者都注重修史，把每朝每代的歷史都用文字記錄下來傳承，想了解哪朝哪代就可以看它的“史”，正是這一點(diǎn)，我們的文明一直在延續(xù)，文明的源頭可以追溯，文明的軌跡可以清晰地梳理。而這“史學(xué)”的開創(chuàng)者，就是石勒，這位后趙皇帝啊。“五胡亂華”的說法可以變矣，少數(shù)民族一樣是華夏子孫，一樣為中華文明做出杰出貢獻(xiàn)，說石勒是千古一帝，僅平他開創(chuàng)“史學(xué)”這一豐功偉績(jī)，就當(dāng)之無愧。
國(guó)民進(jìn)校讀書接受教育：石勒用武力奪取天下的過程中，行軍中設(shè)君子營(yíng)，讓漢族儒士給他念《左傳》《史記》，發(fā)表自己對(duì)歷史事件的見解。立國(guó)后大力倡導(dǎo)漢族政策文化，重視教育。僅在襄國(guó)城內(nèi)就設(shè)立太學(xué)、小學(xué)8所，規(guī)定凡適齡兒童，不分貧富，一律送學(xué)堂念書識(shí)字，品優(yōu)者獎(jiǎng)，考取秀才的提拔做官，還下令從軍中抽調(diào)一些儒生充任老師，制定了“考三次，學(xué)業(yè)修成”制度，是中國(guó)最早建立三試入仕的皇帝。看到這里，請(qǐng)朋友們注意，“虐待”天下無數(shù)人的考試制度就是石勒發(fā)明的。
朋友們都很熟悉目前我國(guó)實(shí)行的全體國(guó)民普及9年義務(wù)教育的國(guó)策，就是凡屬中國(guó)國(guó)民，都會(huì)受到從小學(xué)到初中的免費(fèi)教育學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)9年，是國(guó)家提高國(guó)民素質(zhì)的重要舉措。這是我們綜合國(guó)力的象征，國(guó)家沒有錢，沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就不可能免費(fèi)提供國(guó)民的教育，就是現(xiàn)在，全世界仍然有很多國(guó)家沒有實(shí)行義務(wù)教育，沒有對(duì)自己的國(guó)民普及中小學(xué)教育，而1700多年前的后趙，在石勒主政時(shí)期，就規(guī)定全體國(guó)民不分貧富，一律接受國(guó)家提供的義務(wù)教育，能做到這一點(diǎn)，稱之偉大，并不過分啊！石勒重視教育，重視民族融合，倡導(dǎo)漢族政策文化，終于成為名垂千古的富有遠(yuǎn)見的一代政治家。
將佛教立為國(guó)教：佛教于東漢末年從印度傳入我國(guó)，晉時(shí)百姓多奉佛信佛，營(yíng)造寺廟，競(jìng)相出家。石勒稱帝后，佛教大行于天下，他本人也成為我國(guó)歷史上、中華佛教史上第一個(gè)禮佛的君王，第一個(gè)大建佛寺的君王。后代那么多禮佛的皇帝，石勒屬第一個(gè)。
錢選繪《石勒問道圖》
在后趙國(guó)短短幾十年內(nèi)，建立佛寺達(dá)893座，佛法在大江南北廣泛傳播，以壓倒儒教之勢(shì)在中華大地生根發(fā)芽。石勒造了天下十八塔，榆社大同舍利塔為天下第十八塔，而大同，意為羯漢相同，民族融合。
山西呂梁玉林山石勒墓
石勒陵
毛澤東主席說：“石勒敗后漢，滅前趙，擒劉曜，是個(gè)厲害的角色。 ”
綿山石勒石寨景點(diǎn)
綿山石勒石寨景點(diǎn)
短命的后趙王朝
石勒推翻西晉，建立了一統(tǒng)北方大部地方的后趙國(guó)，成為我國(guó)歷史上少有的少數(shù)民族出身的政治家、軍事家，立下了不朽的豐功偉績(jī)，為中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，今天，在他的故鄉(xiāng)，有許多他戰(zhàn)斗和生活過的地方都建立了遺址紀(jì)念館，供后人尋覓和憑吊這位從奴隸到皇帝的史上唯一一人。
后趙石勒“豐貨”平錢
石勒與他所屬的那個(gè)羯族，在古老的山西大地留下的英雄業(yè)績(jī)，是山西人尤其是是榆社人用之不竭的文化遺產(chǎn)。 榆社社城鎮(zhèn)東面和南面，至今留有1700多年前石勒所筑的巍峨武鄉(xiāng)古城墻，山河表里下風(fēng)吹雨打中，記錄著石勒雄才大略的爭(zhēng)伐霸業(yè)。
武鄉(xiāng)古城墻
石勒城遺址
石勒去世后，養(yǎng)子石虎逼迫太子石弘讓位，殺死忠于石勒的一批重臣，使后趙國(guó)急劇轉(zhuǎn)向殘暴的黑暗時(shí)代，石弘和其母程太后、以及石勒其他所有子孫，盡數(shù)被石虎斬盡殺絕。石虎執(zhí)政下的羯趙政權(quán)，變本加厲窮兵黷武，成為歷史上臭名昭著的暴君，其兇殘達(dá)到極限，僅舉一例，他治下的羯族稱呼漢族女性為“雙腳羊”，打仗時(shí)不帶軍糧帶女人，晚上奸淫白天就將其蒸烤吃肉，滅絕人性，令人發(fā)指。至于其他暴行，更多到數(shù)不勝數(shù)，這樣的政權(quán)，成為一個(gè)罪惡累累的政權(quán)，各種矛盾急劇惡化，石虎死后其子為爭(zhēng)帝位互相殘殺。石虎養(yǎng)孫冉閔盡殺石氏子孫及羯胡，不到20年，石虎子孫乃至整個(gè)羯民族就此滅絕。從公元319年建國(guó)，到公元351年滅亡，后趙國(guó)祚共32年，也算是公正的歷史的無情審判。
羯趙天王石虎
長(zhǎng)眠地下的石勒，這個(gè)從奴隸到帝王的傳奇皇帝，無論如何也想不到他的后趙國(guó)后期統(tǒng)治是如此無道，結(jié)局是如此悲慘，其滅亡又是如此順應(yīng)天意。
我們讀歷史，常會(huì)被它的出其不意和驚天逆轉(zhuǎn)而震驚、嘆息，而這，又是它有無窮魅力的地方，石勒的后趙，其興也勃焉，其衰也忽焉。無論如何，中華大地上曾有過這樣一幕，歷史的天空閃爍過它的光芒，中華的文明中有過石勒的功勛。
而今勝負(fù)知誰(shuí)是，惟有青山依舊游。朋友們，作為后人的我們，不妨到山西走一走，看一看，游一游石勒曾經(jīng)的無限江山。
