春節(jié)的腳步越來越近了，今天是14日，離15日除夕還有24小時的時間，我仿佛已經(jīng)聽到她歡快的腳步聲。來了，來了，她就要來到身邊，她就要叩響你的窗欞。
對于每一位中國人來說，一提到春節(jié)，一想到過年，大家的心情都會十分激動，畢竟，這是我們中國人最盛大的節(jié)日，與我們每個人的生活息息相關。只要你是炎黃子孫，只要你的身上流淌著龍的傳人的血脈，你就無法回避中國的春節(jié)中國年。
過年的習俗有很多，像我們熟知的這幾張圖片里顯示的，孩子們接年祈福，領取壓歲錢，掛燈籠，合家團聚包水餃，元宵節(jié)看燈等等，這些風俗文化大家耳熟能詳，今天的談藝錄我暫時不做宣講，我想從另一個角度，從大家比較熟知的一些文學作品中由過年來談及人生，談到我們每一個人如何在看待別人眼中的年時，回望別人的成就來勉勵我們自己。因為我覺得，無論是否過年，無論我們生活在哪個時代，我們最重要的事情，乃是做自己以及如何做自己。畢竟，你的人生你做主，沒有人能替代你來對你的生命負責。
唐宋八大家王安石筆下的年
首先，我們來看那首最有名的過年的詩，王安石的《元日》：
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/span>古代的元日就是大年初一，就是春節(jié)。王安石的這首詩寫的就是春節(jié)。
王安石是著名的政治家，人品和才華都堪稱一流，作為文學家，他位列唐宋八大家之一。作為政治家，他任參知政事，級別上相當于我們今天的國務院副總理一職。當然，他這個“副總理”比較有實權，經(jīng)常跟皇帝溝通，提出各種政治主張，權力大概相當于“總理”。
《元日》詩創(chuàng)作于作者剛剛升任參知政事并開始實行變法之時的1069年，當年元日，王安石見家家戶戶忙著準備，熱鬧喜慶過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感而發(fā)創(chuàng)作了此詩，抒發(fā)他革新政治的宏大抱負，同時表達自己積極向上的奮發(fā)精神。 詩的大意是說：陣陣響亮的爆竹聲送走了舊的一年，在和暖的春風中人們暢飲著屠蘇酒迎接新的一年。和煦的陽光照耀著千家萬戶，人們紛紛將舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。
說到王安石的變法，真的是一場具有劃時代意義的變革。這場被稱為“熙寧變法”的改革和秦國的商鞅變法一樣，是我國歷史上的重要事件，都是充滿了富國強兵的愿望對當時的體制進行變革，對當時及后世產(chǎn)生了重大影響。
王安石可以說是一個悲劇人物，他雖然遇到宋神宗這個知己皇帝支持自己變法，但是朝中強大的保守勢力以及變法過程中的某些失誤最終導致失敗，導致王安石黯然離場。這個著名的“拗相公”在他的支持者神宗皇帝去世的第二年1086年病逝于鐘山。由此我又想到，中國歷史上幾次著名的變法活動，其發(fā)動者都充滿了悲劇色彩，比如商鞅，被五馬分尸車裂而死；張居正，被從棺材里扒出來鞭尸；近代著名的戊戌六君子，北京菜市口當眾砍頭；王安石雖然沒有他們這么慘，受到肉體上的摧殘，但是下場也不好，最后悒郁而終。這說明什么呢？說明在我們這樣一個國度改革之難，改革者都充滿了悲情。
對于王安石，雖然斯人已逝千年，但正所謂薪盡火傳，他流傳下來的詩及文章，還有他曾領導的轟轟烈烈的改革盛舉，依然為后代傳揚，依然讓后人不斷地汲取、學習、借鑒，這首逢過年便被大家吟誦的《元日》詩便是中華大地對他最好的紀念。王安石的故鄉(xiāng)江西臨川，這座人杰地靈的優(yōu)美城市，自王安石起，進入中國文化名城之列。如此看來，“拗相公”可以一生笑傲。
豪放詞人辛棄疾的眾里尋他千百度
接下來我要講到另一篇著名的春節(jié)文化作品，南宋詞人辛棄疾的《青玉案》。
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這是一首寫上元節(jié)的詞，上元節(jié)即元宵節(jié)，正月十五，也是春節(jié)文化中僅次于除夕、初一的第三大節(jié)日。這首詞的作者辛棄疾，那可是地地道道的山東濟南人，是濟南的大名人。這首詞寫得非常傳神：
辛棄疾
東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。
下闋，專門寫人。游女們一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見一個人，沒錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去！
辛棄疾是南宋人，這時的北宋已經(jīng)結(jié)束，北方地區(qū)已被金國占領，辛棄疾的家鄉(xiāng)濟南也已在金人的統(tǒng)治之下。辛棄疾是一個非常有魅力的人，文能詩詞傳天下，武能馳馬于萬軍之中取上將首級，是一個像李白一樣有英雄氣質(zhì)的俠義英豪。他一生都在為著光復故土而不停努力，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生！”這首《破陣子》寫得太好了——醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！
辛棄疾通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷，作為我國文化史上著名的豪放派軍旅詩詞，《破陣子》一直受到人們的喜愛。
但是沒有人理解辛棄疾的惆悵，沒有人可憐詞人的白發(fā)生，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，以及他最后壯志難酬的無奈，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。這些詞，早已成為詞中絕唱，擁有無盡的藝術感染力。
辛棄疾真的是濟南這片土地上誕生出來的杰出人物，今天大明湖公園中的稼軒祠依然游人不斷，后人一邊學習他那不朽的詞作，一邊去瞻仰和懷念他那壯懷激烈的不平凡人生。他的田園詞、愛情詞、愛國詞共同成為宋詞中的上品，成為我們中華文化中不可或缺的一部分。他的軍事才能，政治抱負，雖然沒能得到實現(xiàn)，但是一樣與他的文學成就一起構成了完整的立體的辛棄疾，為我們展示著他那迷人的風采。
海右此亭古，濟南名士多！辛棄疾，濟南人的驕子！濟南深厚的文化印記里，有著辛稼軒不朽的濃墨重彩！
關于辛棄疾，我以后會專門在談藝錄中談談這位濟南名士，他和李清照，是濟南永遠的城市名片，是濟南的文化靈魂。他們?yōu)闈显鲋兀氐脻铣堑膽驯Ю餄M是美麗的宋詞。
魯迅先生的《祝福》
我談到的最后一篇與年有關的文學作品，是魯迅先生的《祝?！贰?/span>
《祝?！肥?/span>1924年2月7日魯迅寫的一篇小說，收錄在他的《吶喊》集子中。我們來看一下這個名篇中對年的描寫：
“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。”
這是魯迅先生寫的南方，也就是浙江紹興一帶的過年風俗。這篇小說的主人公祥林嫂，一個哀怨的被吃人的禮教最終吞噬了生命的女人，魯迅先生也寫得非常傳神。
祥林嫂，丈夫死后，被婆家人嫁到山里換彩禮，但第二個男人又死于傷寒，生的兒子阿毛在門檻上剝豆時遇到狼，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了。
這是一個極其不幸的女人，最后在魯四老爺家做傭人，因為大家對她所謂的晦氣纏身而生出的厭惡，了斷了她悲慘的一生。在她的死亡中，魯鎮(zhèn)的“年”來了——
“我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！?/strong>
魯迅先生是我們現(xiàn)代文學史上的大家，他那力扛九鼎叱咤千軍的文字，成為中國現(xiàn)代文學史上的珠峰，無人能夠超越。民國時期，新舊文化交替，我國出現(xiàn)了許多大師級的人物，像胡適、郭沫若、徐志摩、林語堂等等，每個人都極其精彩，都成為中國文化史上不可重復的傳奇。魯迅先生是眾星閃耀中最為明亮的一顆，如果大家有興趣有時間，可以把諸多民國大師的作品找來讀一讀，讀到最后，你一定會發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的作品是最深刻的，最優(yōu)美的。
就這一篇《祝福》，他塑造的經(jīng)典人物祥林嫂和魯四老爺成為“年”里非常有分量的角色，而且，對“年”的描寫，也非常細致和傳神，“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！?/strong>這段意境，大家可以靜下心來品一品，想一想，仿佛都可以看到空中醉醺醺的天地圣眾吃飽喝足的樣子，可以看到“年”。什么是經(jīng)典？什么是好的作品？就是塑造了含有共性的人的特點的代表人物，經(jīng)得起反復審美的作品，魯迅的這篇《祝?！罚惴磸妥x，越讀越覺得有味道，越讀越覺得美極了。來看一看它的語言，簡潔、凝練、深刻、富有個性化。
“我真傻，真的......”。通過祥林嫂對眾人的傾訴，通過祥林嫂和柳媽的對話，通過祥林嫂和“我”的對話，寫出了祥林嫂的精神創(chuàng)傷。魯四老爺每次都說話極少，語氣中帶著冷漠甚至鄙夷，例如當他知道祥林嫂的婆婆和衛(wèi)老婆子合伙劫走祥林嫂后，說道：“可惡！然而......”言外之意，“既嫁從夫”，她婆婆的做法也不是沒有道理的。柳媽沒話找話，儼然一個好尋開心的市井女人的形象。衛(wèi)老婆子的話跟柳媽不同，她說話生動活潑，既俗氣又有野趣，是一個能說會道、能言善辯的“中人”形象。
有專家說這篇極具民俗色彩的小說是對美學特征的完美呈現(xiàn)，小說的三個要素――人物、情節(jié)、環(huán)境相當完美地融合在一起，很好地呈現(xiàn)出小說的審美特征，具有典范性。
誠哉斯言！魯迅先生，不愧文章大家！
當然，與年有關的佳作非常多，因為篇幅有限，加上個人欣賞角度不同，我選擇的是打動我的某些文學藝術作品，與大家分享。為什么會這樣呢，因為，所有的權力、富貴、地位，所有的身體和容顏都會隨風逝去，唯有藝術和美才會代代相傳。比如，知道王安石的人比知道權力最大的宋神宗皇帝的人多；知道辛棄疾的人更是一代接一代；同樣，知道魯迅的人也不限于今朝今代，只要中華在，這此不朽的人物連同他們的作品就與日月同輝，與天地同在。
我說到這些人的時候，常常想到我們自己，我們同樣來到這個世界上，同樣會經(jīng)歷生老病死，那么，如何讓自己的存在有價值，如何讓自己的生命放出光輝，應是對我們每個人的要求，也應是我們所思考所內(nèi)省的。
我常常在靜夜中求證存在的意義，我們來了，最終我們會離去，在這去來的中間，確是十分得匆匆。但是，時間是平等的，先賢并不比我們長壽，不比我們多占了光陰，為什么同樣的去來之間，他們能留下萬丈光芒，能凝筑中華文化？
成為你自己！你獨一無二的自己！讓自己也能雁過留痕，雖然無比艱辛，但乃是我們最根本的責任。除了你自己，誰還能對你無可復制的生命負責呢？
朋友們，你們說是嗎？
最隆重的年就要來了，我們又要長大一歲，我們又要歡樂一場，愿我們在這個最有中國味的時刻，仰望先賢，勉勵自己，努力做一個有重量的不白來人世一回的人。堅持做自己喜歡的事，堅定地不放棄，當歲月的潮水流過生命河床時，我們的故事，也能有一段時間嘩啦啦地歌唱。
祝福中國年，
祝福我和你。
