在北京人民藝術(shù)劇院院長、導(dǎo)演任鳴看來，《日出》是曹禺最貼近當(dāng)下觀眾、最具現(xiàn)實(shí)意義的一部劇作。

     1935年，25歲的曹禺寫出了四幕話劇《日出》，通過對交際花陳白露的命運(yùn)遭際以及周遭人們的生存狀態(tài)的描述，對“損不足以奉有余”的舊社會進(jìn)行了控訴式的批判。任鳴第四版第二次復(fù)排的《日出》于1月21日晚在首都劇場首演。

     任鳴說，曹禺的名劇中，《雷雨》和《北京人》是講封建家庭的，《原野》是講農(nóng)村復(fù)仇的，只有《日出》是講都市公共生活的。“陳白露、潘月亭、李石清、黃省三、顧八奶奶、胡四、小東西等等，今天依然能找到這些人物的影子，依然能夠喚起人們的共鳴?！?/span>

    《日出》是1956年首都劇場落成后北京人藝上演的第一部本院作品，也是今年57歲的任鳴的“看家戲”：他曾于1997年、2000年、2005年、2010年先后排過四版《日出》。此次基本沿用了2012年復(fù)排的演員陣容：程莉莎飾演陳白露，谷智鑫飾演方達(dá)生，王剛飾演潘月亭，叢林飾演王福升，劉輝飾演李石清，劉彥君飾演小東西，梁丹妮飾演顧八奶奶。

    “每一次排都覺得不一樣，尤其4年后再復(fù)排，我覺得曹禺真了不起！”任鳴說，“80多年過去了，它非但沒有失去光彩，反而隨著時間的推移越來越證明它的深刻。這就是經(jīng)典，有著不朽的生命力?！?/span>

“曹禺可以超越時代，但我們無法超越曹禺?！比硒Q說。

    在任鳴看來，在中國話劇110年歷史當(dāng)中，除《茶館》《雷雨》《日出》等少量作品可以傳世外，大多數(shù)仍需要時間來檢驗(yàn)?！皶r間是檢驗(yàn)經(jīng)典的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過時間，人們才能去認(rèn)識、去肯定，當(dāng)時你怎么說，怎么炒，怎么吹，都沒用?！?/span>

    任鳴表示，雖然《日出》在當(dāng)下演出很容易引起觀眾的共鳴，但他此次的創(chuàng)作原則仍然是還原20世紀(jì)30年代的感覺?！拔覀儾粸榱斯缠Q而共鳴，不投其所好地討好觀眾?！?/span>

    事實(shí)上，任鳴曾在2000年排過一個現(xiàn)代版《日出》，服飾、語言、道具都帶有20世紀(jì)90年代的印記。這一創(chuàng)新受到了一些爭議，比如章含之就對任鳴直言更喜歡古典版。于是2010年的第四版，任鳴就回到“原汁原味”，延續(xù)至今。

    “還原當(dāng)時的氛圍是很不容易的，現(xiàn)代版相對容易。現(xiàn)在排戲我還是想盡量回到當(dāng)時的環(huán)境來塑造人物，而不是直接給觀眾一個現(xiàn)代的處理?！比硒Q說，“我想給人藝留下一版比較規(guī)矩的、正宗的、主流解釋的《日出》?！?/span>

    曹禺的《日出》原劇本結(jié)尾，不知道陳白露已死的方達(dá)生對她說：“太陽就在外面，太陽就在他們身上。”這里的“他們”是指燈紅酒綠的大旅館外的砸夯工人。曹禺在《〈日出〉跋》一文中也明確指出，囿于創(chuàng)作環(huán)境這些不能出場的砸夯工人才是劇中光明的象征。但任鳴導(dǎo)演的這一版演出，卻結(jié)束在陳白露的凄婉自殺。

   “經(jīng)典作品是不朽的，但每一代的演出者肯定要根據(jù)不同的歷史特點(diǎn)，找出當(dāng)時和社會對應(yīng)的意義?！比硒Q說，“現(xiàn)在過去了80年，我相信再過20年，在它誕生100年的時候，我們依然會排《日出》?！?/span>

來源：中青網(wǎng)       編輯:張海燕