少年郎衣袂間流轉(zhuǎn)著宋瓷般的清雅光澤，少女的織金馬面裙在行進(jìn)間泛起粼粼波光；紅衣舞者廣袖翻飛，仿佛敦煌壁畫飛天躍入人間。50名大學(xué)生組成的華服巡演方陣?yán)?，甲胄?zhàn)士與直裰書生并行，曲裾深衣與齊胸襦裙共舞。當(dāng)看見典籍中的華夏衣冠出現(xiàn)在眼前時(shí)，圍觀者不禁發(fā)出陣陣驚嘆：“像走進(jìn)了會(huì)動(dòng)的《清明上河圖》。”

這是共青團(tuán)中央在云南昆明舉辦的2025年“中國華服周·云上霓裳”系列活動(dòng)華服巡演中的一幕。3月28日至4月1日的5天里，除華服巡演、華服韻典演出外，非遺工坊、非遺講座、國風(fēng)游園會(huì)等活動(dòng)，讓人們在春城昆明享受了一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的國風(fēng)盛宴。

巡演是一部“行走的史書”

昆明城市學(xué)院大二學(xué)生國恩嘉走在巡演隊(duì)伍的最前面，身高1.92米的他，穿的是龍紋圓領(lǐng)補(bǔ)服，頭戴金飾翼善冠，舉手投足間流露出一種威儀和克制。

在這支華服巡演隊(duì)里，50名大學(xué)生分別身穿融合多個(gè)朝代特征與云南花卉的華服，將錦繡霓裳演繹得古意盎然，又青春時(shí)尚。他們在昆明官渡古鎮(zhèn)、翠湖、滇池、西山等著名文化景點(diǎn)進(jìn)行了7場巡演，展演了叉手禮、折梅獻(xiàn)禮、萬福禮等禮儀。巡演隊(duì)伍每到一地就被人們團(tuán)團(tuán)圍住，爭相合影。

50名大學(xué)生全部來自昆明城市學(xué)院，他們是從學(xué)院數(shù)百名報(bào)名學(xué)生中選拔出來，并進(jìn)行了集訓(xùn)。

參加巡演讓許多女生覺得“滿足了穿古裝的夢”“自己變溫柔了”“每天舍不得卸妝，要在鏡子前看很久”“回去后不斷看視頻”?！笆斋@更大的是，參加巡演讓我們認(rèn)識(shí)到‘禮儀之大，服章之美’的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)?！鄙碇椊鹜缧淇兹讣y圓領(lǐng)袍的戚蕓蕓說。

“巡演就是一部‘行走的史書’?！睆募?xùn)到巡演一直陪伴著學(xué)生的昆明城市學(xué)院團(tuán)委副書記向筱也覺得受益匪淺，“原來只知華服精美，現(xiàn)在明白了‘禮藏于衣’‘以物載道’的深意?！?/span>

緬甸留學(xué)生黃振艾也熱愛中國華服。從本科到碩士研究生，黃振艾都就讀于云南民族大學(xué)。3月28日，她身穿粉色的復(fù)原款唐代齊胸襦裙，款款行走在春日校園的雨花湖畔。這天，她和其他中外大學(xué)生一起參加了2025年“中國華服周·云上霓裳”系列活動(dòng)之一的國風(fēng)游園會(huì)。校園各社團(tuán)擺攤設(shè)點(diǎn)，盡顯實(shí)力，以舞龍舞獅、華服走秀、茶藝表演、漆扇、纏花、射箭、投壺以及書法、扎染、拓印等體驗(yàn)，讓學(xué)生感受“華服之美，文化之韻”。

黃振艾擠在人群里，體驗(yàn)了纏花和扎染。“親手制作自己喜歡的首飾很有趣?！彼f，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的智慧結(jié)晶，是連接古代和現(xiàn)在的橋梁?！?/span>

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)生活

親手制作自己喜歡的傳統(tǒng)工藝品，是許多國風(fēng)愛好者的追求。此次系列活動(dòng)在昆明官渡古鎮(zhèn)設(shè)置的“非遺工坊”就吸引了眾多年輕人來打卡。

3月30日，滇池學(xué)院學(xué)生劉曉揚(yáng)來到昆明官渡古鎮(zhèn)“非遺工坊”，找到唐韻茶菓主理人焦秀，向她學(xué)習(xí)茶菓子的制作方法。劉曉揚(yáng)的家鄉(xiāng)在云南普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣，家里有一片茶山。上大學(xué)后，劉曉揚(yáng)開了自己的直播間，幫父母和村民銷售茶葉，由此結(jié)識(shí)了不少茶友。她想學(xué)會(huì)制作茶菓子，并將其作為伴手禮送給朋友。學(xué)習(xí)制作的過程中，劉曉揚(yáng)記住了焦秀說的一句話：“茶菓子的原料是白蕓豆沙，它的綿密溫潤正好符合‘以菓喻情’的東方審美特質(zhì)。”

昆明市盤龍區(qū)青云小學(xué)（白沙校區(qū)）學(xué)生也有不少自己制作的傳統(tǒng)手工藝品。

青云小學(xué)（白沙校區(qū)）十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，設(shè)計(jì)了豐富的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課，如畫紙鳶、制作燈籠、繪制水墨畫、寫書法、猜燈謎等，以及“國風(fēng)運(yùn)動(dòng)”課間游戲，如蹴鞠、投壺、捶丸、射箭、木射、踢毽子、套圈、蒙眼敲鑼等；每年4月下旬舉辦一次嘉年華活動(dòng)，這天，師生都會(huì)穿上自己精心挑選的國風(fēng)服飾，整個(gè)校園霓裳翩躚，羅衣飄飄。

家長會(huì)被邀請(qǐng)來參加嘉年華活動(dòng)，能看到耀眼、靚麗又自信的孩子舉止優(yōu)雅，相互行禮，吟誦傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞，用葫蘆絲齊奏《龍的傳人》。

這一次，青云小學(xué)（白沙校區(qū)）的學(xué)生走上云南廣播電視臺(tái)演播大廳“華服韻典”演出舞臺(tái)，擔(dān)任全場4個(gè)篇章開頭的情景童謠表演。

“傳統(tǒng)文化豐富了同學(xué)們的課余生活?！鼻嘣菩W(xué)（白沙校區(qū)）執(zhí)行校長曹睿說，“參加演出的孩子鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，這是學(xué)校傳統(tǒng)文化校本課程成果的展示。”

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著青年“茶七”的業(yè)余生活。

“茶七”是華服圈里的圈名，這個(gè)圈子里都是喜歡傳統(tǒng)文化的年輕人。他們常常相約穿著華服出門喝茶聊天拍照?！安杵摺泵詰賯鹘y(tǒng)燈籠，從網(wǎng)絡(luò)視頻和文獻(xiàn)圖案里學(xué)習(xí)制作燈籠，選材、扎骨架、糊紙、繪圖、裝飾。

“茶七”制作的龍魚燈、滾燈、兔子燈、螃蟹燈、花瓶燈，在圈內(nèi)小有名氣。這些燈籠加入了此次華服巡演和“華服韻典”演出，成為錦繡霓裳中的一個(gè)亮點(diǎn)。

燈火里總有市井生活。在“華服韻典”演出的情景魔術(shù)《旅居云南樣樣好》里，國家一級(jí)演員戚原睿和“創(chuàng)業(yè)搭子”小天推著一輛美食車上臺(tái)，戚原睿將蒸籠變成鮮花餅，送給現(xiàn)場觀眾。美食車上堆放著云南10余種美食，精致的龍魚燈照亮了這人間煙火。

“燈在，味道在，人便記得住根?！薄叭A服韻典”總導(dǎo)演沙呷阿曳說。

青年推動(dòng)“傳統(tǒng)不古董”的時(shí)尚理念

“華服韻典”演出舞臺(tái)上，青年古琴演奏家蔣藝祺一身宋制的華服，外披香云紗，用《流水》《龍的傳人》以及《黑神話：悟空》小西天片尾曲3首不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品組合改編的《華夏樂韻》，引來觀眾熱烈的掌聲。

這支曲子延續(xù)了蔣藝祺“傳統(tǒng)不古董”的時(shí)尚理念。

本科和碩士研究生都就讀于中央音樂學(xué)院的蔣藝祺，師從李祥霆和趙家珍兩位古琴大師。畢業(yè)后，她在昆明建立了自己的工作室“一和云琴舍”。為讓更多年輕人接受古琴，她將現(xiàn)代流行音樂與古琴結(jié)合，在個(gè)人社交媒體發(fā)布的《阿佤人民唱新歌》《滄海一聲笑》《花妖》等，引得眾人紛紛留言：“果斷設(shè)為特別關(guān)注，沒事就來聽古琴”“出個(gè)教學(xué)視頻吧”。

“此次‘華服韻典’演出的節(jié)目，大部分都是原創(chuàng)?！鄙尺劝⒁氛f，這些節(jié)目融合了國潮、民族風(fēng)，兼具歷史和文化內(nèi)涵，給人一種審美震撼。

這種審美震撼，也轉(zhuǎn)化為對(duì)自身文化根源的探尋。比如，云南藝術(shù)學(xué)院青年合唱團(tuán)的無伴奏女聲合唱《納西古調(diào)·尋》。

“當(dāng)女聲用納西語唱出‘阿尼勒伙（等你——記者注）’時(shí)，即便不懂詞義，也會(huì)被觸動(dòng)。”一名大學(xué)生觀眾說，“如同在鋼筋森林里聽見祖先的呼喚，喚醒了我們對(duì)多民族文化共生的記憶?！?/span>

《納西古調(diào)·尋》是“耕耘”云南多民族母語合唱音樂會(huì)集中的一首。2019年，劉曉耕、萬里、蔣明初等著名音樂人為傳播云南多民族母語合唱，發(fā)起了音樂會(huì)這一項(xiàng)目。2024年2月，《“耕耘”云南多民族母語合唱音樂會(huì)》獲云南藝術(shù)基金資助，在國家大劇院音樂廳、云南大劇院以及云南部分高校進(jìn)行巡演，引起了極大反響。

云南藝術(shù)學(xué)院青年合唱團(tuán)是演唱主體，他們大多是00后，用課余時(shí)間學(xué)會(huì)了多民族母語及其特有聲腔的唱法，在社交媒體上傳播，吸引數(shù)萬年輕人跟唱。

云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院合唱系青年教師、白族抒情花腔女高音楊麗霞是這一項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人與合唱指揮。她說，每次音樂會(huì)后對(duì)觀眾的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，超過60%的年輕人開始主動(dòng)了解本民族語言。

“音樂會(huì)就像一座橋梁，讓年輕人發(fā)現(xiàn)民族文化不是沉重的責(zé)任，而是每個(gè)人都能參與的創(chuàng)造性藝術(shù)?！睏铥愊颊f。

云南藝術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)系帶來的非遺民族服裝展示《七彩霓裳》，也驚艷現(xiàn)場。

這支師生團(tuán)隊(duì)曾參與慶祝中法建交60周年系列活動(dòng)之一的2024巴黎時(shí)裝周·中國楚雄非遺服飾時(shí)裝展的彝繡服飾設(shè)計(jì)。

服裝與服飾設(shè)計(jì)系青年教師范佳是學(xué)校設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人之一。他介紹，在彝繡服飾設(shè)計(jì)過程中，團(tuán)隊(duì)更多地著眼于“彝繡如何在未來服飾產(chǎn)業(yè)中煥發(fā)出新的生命力”。為此，他們在保持傳統(tǒng)彝繡配色與技藝的同時(shí)，也以現(xiàn)代材料和技法重新詮釋傳統(tǒng)圖案，力求實(shí)現(xiàn)時(shí)尚與傳統(tǒng)的和諧共生。經(jīng)過師生與鄉(xiāng)村繡娘的合作，團(tuán)隊(duì)最終從近150套服裝設(shè)計(jì)稿中選出35套服裝，登上巴黎時(shí)裝周的舞臺(tái)，吸引了全球時(shí)尚界的目光?！扒嗄甑膭?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)文化成為青年定義自我、連接世界的時(shí)尚語言。”范佳說。

“此次中國華服周系列活動(dòng)在昆明舉辦，促進(jìn)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！惫睬鄨F(tuán)云南省委書記趙攀峰說，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入系列活動(dòng)中，不僅向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和潛力，以青春視角共創(chuàng)“各美其美，美美與共”的傳統(tǒng)文化新圖景。

來源： 中國青年報(bào)