世界各國人民的相互了解首先就發(fā)生在不同語言轉(zhuǎn)換的層面，只有在高校外語教學(xué)中加大、夯實、深化對外國語言從結(jié)構(gòu)到認知、從習(xí)俗到經(jīng)典的全方位理解，才能使學(xué)生系統(tǒng)全面地了解世界文明多樣性，超越隔閡做到真正的文明互鑒。新時代中國外語人才的培養(yǎng)目標或許可以概括為“中國心×外國語”的公式表達。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)要“加強和改進國際傳播工作，展示真實立體全面的中國”，建強適應(yīng)新時代國際傳播需要的專門人才隊伍，加強高校學(xué)科建設(shè)和后備人才培養(yǎng)。黨的二十大報告更是將增強中華文明傳播力影響力，作為“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要組成部分。新時代背景下，如何培養(yǎng)既融通中外語言又堅持文化自信，還能將中華優(yōu)秀文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新時代國際傳播人才，是我國高校外語教學(xué)面臨的時代之問，而課程思政理念在外語教學(xué)中的發(fā)展與深化，是實現(xiàn)我國高校外語人才培養(yǎng)目標的有效途徑。

高校外語課程思政的精神內(nèi)涵

2014年，上海率先在全國高校探索實施將思政課程拓展為課程思政，凸顯專業(yè)課程育人功能和教師育人職責(zé)。其中，高校外語教學(xué)既承擔(dān)著外語專業(yè)人才的教育培養(yǎng)與社會輸送，又擔(dān)負著全國2600余所高等院校大學(xué)英語教學(xué)的重任，無論從課時體量還是教師規(guī)模來看，都是我國高校課程思政的重要陣地。

隨著課程思政概念的提出和逐步深化，高校外語教師隊伍思想水平和育人能力也逐步提升，但外語課程思政的實施與效果在一些地方不免遇到一些質(zhì)疑，高校外語課程思政的探索還在持續(xù)推進中。對于外語課程思政的多維解惑，正需要溯源到一個根本性問題，即我國高校外語教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。中國英漢語比較研究會前任會長潘文國教授2004年曾寄語新創(chuàng)刊的《中國外語》雜志“中國人學(xué)外語，學(xué)外語為中國”，此語正呼應(yīng)了當(dāng)前新時代背景下外語課程思政的精神內(nèi)涵。學(xué)習(xí)外語進而實現(xiàn)世界文明互鑒，外語言說讓世界了解中國，學(xué)習(xí)的是一門外國語，擁有的當(dāng)然是一顆中國心。如何使這種精神內(nèi)涵在知識結(jié)構(gòu)習(xí)得與價值觀念養(yǎng)成中得到滋養(yǎng)、內(nèi)化與生發(fā)，還有賴于對高校外語課程思政予以更深層次的思考。

課程思政促進“教學(xué)論透外國語”

外語教學(xué)中課程思政的開展并不意味著對外語學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的減少和否定，也絕不是生硬的“外語知識+思政教育”的簡單灌輸，高校外語教學(xué)內(nèi)容要在課程思政理念的引領(lǐng)下走上自我反思、自我深化的可持續(xù)發(fā)展道路。

首先，教育者應(yīng)深化而不是摒棄對外國語言的教學(xué)。在外語課程思政的開展進程中，受到的最大質(zhì)疑往往是作為外國語言的教授者和學(xué)習(xí)者，似乎更容易受到某些西方文化不良意識的熏染，也有部分一線教師因此刻意減少、降低外語教學(xué)幅度和難度，片面、機械地填充所謂“思政元素”。中國人民大學(xué)“杰出學(xué)者”特聘教授郭英劍就指出，外語人和外語專業(yè)對于我們中國共產(chǎn)黨的形成、我國高等教育發(fā)展和改革開放偉業(yè)都曾作出巨大貢獻，在課程思政建設(shè)的大背景下對于外語專業(yè)的誤解與錯誤認識無助于課程思政建設(shè)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中真誠呼吁“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。世界各國人民的相互了解首先就發(fā)生在不同語言轉(zhuǎn)換的層面，只有在高校外語教學(xué)中加大、夯實、深化對外國語言從結(jié)構(gòu)到認知、從習(xí)俗到經(jīng)典的全方位理解，才能使學(xué)生系統(tǒng)全面地了解世界文明多樣性，超越隔閡做到真正的文明互鑒。

其次，新時代外語教學(xué)內(nèi)容要聚焦“經(jīng)典”和“原典”。教材是知識的物質(zhì)依托，教材選擇體現(xiàn)了與新時代外語人才培養(yǎng)目標的契合度。2022年，外語教學(xué)與研究出版社“理解當(dāng)代中國”系列教材問世，它將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與英語讀寫、演講和翻譯能力培養(yǎng)相融合。與此同時，老牌的上海譯文出版社也推出了“紅色經(jīng)典（英文版）”系列圖書，由埃德加·斯諾《紅星照耀中國》、艾格尼絲·史沫特萊《中國之未來》等5部英文原典組成，首次全面、完整、深刻地呈現(xiàn)了西方視角下的中國革命敘事。這些教材的出版雖然不能覆蓋我們外語教學(xué)的全部課型，但通過真實語言素材的汲取與時代發(fā)展主題的融合，廣大師生能夠在外語教學(xué)中得到語言素養(yǎng)和思想境界的雙向提升，也為未來外語教材的編寫提供了思政教育抓手。借助富含思政元素的外國語言、外國文學(xué)、區(qū)域與國別等知識的綜合建構(gòu)，有助于使外語教學(xué)在講透外國語言的基礎(chǔ)上升華到“學(xué)外語為中國”的更高境界。

課程思政保障“言說映顯中國心”

《外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標準（2018）》要求外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷和國際視野。對照提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力的鮮明中國特色戰(zhàn)略傳播體系構(gòu)建要求，新時代中國外語人才的培養(yǎng)目標或許可以概括為“中國心×外國語”的公式表達，這一公式中一旦缺失乘號前的“中國心”，我國外語人才的培養(yǎng)效果便會瞬間歸零，而課程思政是外語教學(xué)“中國心”塑成的有力保障。

思政教育不是理論概念的空談，它來自無數(shù)歷史瞬間的凝練，外語課程思政擁有我國外語教育史、馬克思主義學(xué)說翻譯、科學(xué)技術(shù)翻譯等豐富的歷史資源，學(xué)生在歷史事實還原中可以感受外語學(xué)人“中國心”的強大脈搏。中國與世界各文化間的全方位交流主要依賴語言轉(zhuǎn)換而完成。我國近代科學(xué)先驅(qū)徐光啟與利瑪竇合譯《幾何原本》，揭開了中西科學(xué)知識大規(guī)模循環(huán)的序幕；清朝京師同文館、福建船政學(xué)堂等機構(gòu)的設(shè)立，為近代中國培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的外交外語人才，以及嚴復(fù)、鄧世昌等通曉外國語言和科學(xué)文化的社會學(xué)者與愛國將領(lǐng)；李大釗在《我的馬克思主義觀》中對河上肇等域外學(xué)者馬克思主義學(xué)說翻譯的系統(tǒng)轉(zhuǎn)譯、陳望道《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的傳播，都是中國革命發(fā)展史上重要的思想界碑；新中國成立后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，更是離不開活躍在各行各業(yè)的優(yōu)秀外語人才。從毛澤東經(jīng)典著作的翻譯到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的系統(tǒng)譯介，從《大中華文庫》（漢英對照）出版工程的實施到“中華學(xué)術(shù)外譯”項目的啟動，從《西游記》等傳統(tǒng)影視作品的海外發(fā)行到中國元素在現(xiàn)代社交網(wǎng)絡(luò)媒介的域外傳播，都透射著外語教育對全面提升中國聲音國際傳播效能的有力支撐。我國高校外語教師可以從這些寶貴的歷史經(jīng)驗中汲取充分的信心和力量，以行之有效、潤物無聲的思政教育方式培養(yǎng)未來能夠“言說映顯中國心”的外語人才。

高校外語課程思政的綜合建構(gòu)能夠使我們的學(xué)生真實、客觀、思辨地理解外語學(xué)習(xí)在連通世界、文明互鑒進程中的重要作用與意義，從而在學(xué)透外國語言的基礎(chǔ)上用外語言說拳拳愛國之心。

 來源：中國青年報