慶祝大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)　北大供圖

今年是北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)立110周年，記者14日從北京大學(xué)獲悉，近日北大哲學(xué)系舉行了系列慶?；顒?dòng)。

北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)立110周年慶祝大會(huì)12日在北京大學(xué)英杰國(guó)際交流中心陽光廳舉行，北大黨委書記郝平表示，希望北大哲學(xué)系牢牢抓住新文科建設(shè)的發(fā)展契機(jī)，主動(dòng)把握多學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢(shì)，邁入新征程、發(fā)現(xiàn)新問題、醞釀新思想，努力構(gòu)建中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系。

郝平在致辭中對(duì)北京大學(xué)哲學(xué)系110周年華誕表示熱烈祝賀，他強(qiáng)調(diào)，作為一切學(xué)問之根本，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)自覺回應(yīng)時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。郝平回顧并充分肯定了北京大學(xué)哲學(xué)系的發(fā)展歷史、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和思想品格。他指出，前賢在民族危亡之際勇毅奮發(fā)，與時(shí)代同呼吸、與民族共命運(yùn)，以矢志不渝的思想探索引領(lǐng)時(shí)代、啟迪人心，以中西融通的學(xué)術(shù)視野繼往開來、激昂精神，引入馬克思主義的哲學(xué)思潮，開啟了現(xiàn)代中國(guó)的哲思新篇，形成了中西會(huì)通、史論結(jié)合的方法論范式。北京大學(xué)哲學(xué)系也培養(yǎng)了一代代具有扎實(shí)學(xué)術(shù)功底和崇高愛國(guó)情懷的哲學(xué)專業(yè)人才，成為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)思想家的搖籃，在國(guó)內(nèi)外享有崇高學(xué)科聲譽(yù)和巨大學(xué)術(shù)影響。

郝平指出，近年以來，哲學(xué)系緊扣時(shí)代脈搏、賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，將基礎(chǔ)理論研究與前沿問題探索相結(jié)合，以建設(shè)全球一流哲學(xué)學(xué)科為目標(biāo)，推動(dòng)人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究的全方位國(guó)際化，主動(dòng)融入中國(guó)特色世界一流大學(xué)建設(shè)大局，取得了令人矚目的發(fā)展成績(jī)。

郝平表示，希望哲學(xué)系牢牢抓住新文科建設(shè)的發(fā)展契機(jī)，主動(dòng)把握多學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢(shì)，邁入新征程、發(fā)現(xiàn)新問題、醞釀新思想，努力構(gòu)建中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出思想貢獻(xiàn)。

北京大學(xué)哲學(xué)系長(zhǎng)期以來保持著與國(guó)內(nèi)和國(guó)際知名大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的緊密合作和深入交流。在歐洲乃至全球都久負(fù)盛名、與北大哲學(xué)系有深厚情誼的比利時(shí)魯汶大學(xué)哲學(xué)系也為北大哲學(xué)系的110周年華誕送上祝福。魯汶大學(xué)哲學(xué)系主任Gerd van Riel教授在致辭中回顧了雙方在學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)等方面長(zhǎng)期的緊密合作和豐碩成果，并強(qiáng)調(diào)北大哲學(xué)學(xué)科在中國(guó)哲學(xué)研究和面向未來的哲學(xué)建構(gòu)等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。他表示，面對(duì)世界應(yīng)對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)，全球哲學(xué)界應(yīng)該更緊密合作，這是時(shí)代的需要，更是哲學(xué)學(xué)術(shù)共同體的使命和責(zé)任。哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以概念的方式抓住時(shí)代的主題，建構(gòu)一個(gè)彼此理解、互相尊重的世界圖景。魯汶大學(xué)哲學(xué)系將進(jìn)一步加強(qiáng)與北大哲學(xué)系的合作，成為中歐哲學(xué)和人文交流的重要渠道和長(zhǎng)期平臺(tái)。

嘉賓致辭之后，舉行了以“哲學(xué)中國(guó)的未來之路”為主題的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。

北京大學(xué)博雅講席教授趙敦華、清華大學(xué)文科資深教授陳來、教育部高等學(xué)校哲學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、南京大學(xué)哲學(xué)系教授張異賓、國(guó)務(wù)院哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授吳曉明等四位知名學(xué)者圍繞“哲學(xué)中國(guó)的未來之路”作主題報(bào)告。

趙敦華以“在哲學(xué)系怎樣做哲學(xué)”為題，以他自己的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出做哲學(xué)的三個(gè)步驟，分別是回返哲學(xué)思想所處的時(shí)代，面向時(shí)代提出解決方案，在批判和理解中不斷改進(jìn)和提升思想。陳來聚焦熊十力先生對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的敘述和剖析，從六個(gè)問題出發(fā)強(qiáng)調(diào)熊十力先生對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的創(chuàng)見和洞悉，進(jìn)而提出深入研究中國(guó)哲學(xué)史學(xué)術(shù)范式的必要性。張異賓從“何謂歷史唯物主義之物”的問題入手，梳理了馬克思對(duì)物的雙重透視，強(qiáng)調(diào)黑格爾對(duì)馬克思的啟發(fā)，并進(jìn)一步剖析馬克思在面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)問題時(shí)對(duì)黑格爾哲學(xué)的應(yīng)用和突破。吳曉明從文化、哲學(xué)和學(xué)術(shù)發(fā)展不同層面入手，強(qiáng)調(diào)思想的發(fā)展和進(jìn)步雖然從學(xué)徒狀態(tài)開始，但應(yīng)在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上擺脫學(xué)徒狀態(tài)，形成自我主張。他認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)學(xué)科已經(jīng)站在突破學(xué)徒狀態(tài)、形成自我主張的門檻上，要用自覺的方式讓普遍的原理與具體的歷史語境結(jié)合，深入事物本身，提出自我主張。同時(shí)也要保持批判的自覺和持續(xù)的開放，讓中國(guó)哲學(xué)在開創(chuàng)未來的道路上更具活力、更具包容性。(完)

來源：中新網(wǎng)