最近文科理科孰優(yōu)孰劣的爭(zhēng)論在網(wǎng)上又火了，總有人想建立文理科之間的“鄙視鏈”。從歷史上看，建國(guó)初期，我國(guó)效仿蘇聯(lián)教育模式，開(kāi)始實(shí)行文理分科。文理分科的結(jié)果就是人才的分工和職業(yè)的分化。但關(guān)于文理分科的爭(zhēng)議從未停歇，甚至產(chǎn)生了一些偏見(jiàn)，不少人認(rèn)為理科更為嚴(yán)謹(jǐn)，注重理性思考和邏輯思維，而文科則更為感性，注重感知和審美。隨之而來(lái)的是某些學(xué)科逐漸積累起來(lái)的優(yōu)越感和某些學(xué)科被置于“鄙視鏈”的底端。其實(shí)，所謂的文理科之爭(zhēng)本身就是一個(gè)偽命題，我們不能有定式思維與偏激認(rèn)知。

首先，文理分科是為了方便學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)興趣、職業(yè)期待、人生期望等因素，選擇自己喜歡或擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)，這樣可以節(jié)省精力和資源。然而，人生不是非此即彼的選擇題，選擇文科或者理科，并不意味著一個(gè)人就一定要做世俗定義的“文科生”或“理科生”。一個(gè)人獲取知識(shí)、培養(yǎng)思維、提升技能的渠道有很多，文科生同樣可以具有理性的思維和思辨的能力，理科生也同樣可以有敏銳的直覺(jué)和細(xì)膩的情感。

其次，新時(shí)代對(duì)于人才的需求日益多元化，發(fā)展具有綜合能力的高層次人才，成為大趨勢(shì)。在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，很多學(xué)科、行業(yè)之間的壁壘被逐漸淡化和打破，跨學(xué)科的思維越來(lái)越重要。單純以文理科的背景來(lái)衡量人才的做法，已經(jīng)不再符合時(shí)代需求。包括山東在內(nèi)的很多省份高中已經(jīng)不再分文理科，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等多所高校近年來(lái)也提升了對(duì)本科通識(shí)教育的重視程度。

誠(chéng)然，在多數(shù)人的認(rèn)知中，理工科畢業(yè)生的就業(yè)機(jī)會(huì)普遍比文科生要多一些，收入也相對(duì)較高，但這并不等于理工科就比文科優(yōu)越。人文社科帶給人的影響是深刻的，雖然可能并不像理工科那么“實(shí)用”，可以很快“變現(xiàn)”，但人文社科卻是必不可少的，例如媒體、語(yǔ)言服務(wù)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化產(chǎn)業(yè)，雖然其“實(shí)用”價(jià)值相對(duì)更難量化，但它們都發(fā)揮著不可替代的作用。理科和文科在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面，如同一架飛機(jī)的兩翼，我們不應(yīng)該厚此薄彼。

另外，學(xué)習(xí)經(jīng)歷和工作生涯可能會(huì)分文理，文理科也的確帶給人不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)，但人生并不分文理，更不以文理科來(lái)衡量人生價(jià)值。有趣的靈魂都是超越學(xué)科的，完善知識(shí)體系的過(guò)程，也是豐滿自己靈魂的過(guò)程。

因此，對(duì)個(gè)體而言，無(wú)論所學(xué)為文科專(zhuān)業(yè)，還是理科專(zhuān)業(yè)，都不應(yīng)該只是單純接受本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)本專(zhuān)業(yè)的技能，而是應(yīng)該打破文理的界限，突破學(xué)科的局限，博觀約取，厚積薄發(fā)，建立更為完整的知識(shí)體系。對(duì)社會(huì)而言，應(yīng)當(dāng)改變對(duì)于人才的評(píng)價(jià)體系，弘揚(yáng)正確的價(jià)值風(fēng)氣。文理科只是一個(gè)標(biāo)簽，而每個(gè)人都會(huì)有很多標(biāo)簽，評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)不能唯專(zhuān)業(yè)論和唯收入論，這才能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的包容性。

 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)