制圖：李晗
6月25日，北京，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，展現(xiàn)井岡山會(huì)師的雕像和壁畫。 中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 孔斯琪/攝
紅軍后代、小紅軍宣講團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)余梓洋含淚講解。 受訪者供圖
井岡山革命博物館墻上，掛著一塊泛黃的紅布條，上書“犧牲個(gè)人，言首泌蜜（嚴(yán)守秘密），階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)），永不叛黨”。24個(gè)字中6個(gè)錯(cuò)字，這是永新縣北田村貧苦農(nóng)民賀頁(yè)朵受到感召、參加革命后寫下的入黨誓詞，也是我黨現(xiàn)存最早的一份入黨誓詞。
多年來(lái)，各個(gè)年齡段的講解員都曾在此駐足，講述一位普通群眾堅(jiān)定的革命信仰，帶人們重回那段艱苦卓絕的革命歲月。
井岡山位于江西、湖南兩省交界的羅霄山脈中段。94年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界軍民在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。
從此，井岡山不再是單純意義上的山，它成為中國(guó)革命的搖籃。
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“紅旗一定能夠打下去”
“在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)過(guò)了磨煉不斷成長(zhǎng)，孕育形成具有原創(chuàng)意義的井岡山精神?！本畬酱髮W(xué)原特聘教授、井岡山革命根據(jù)地史研究專家陳鋼說(shuō)，井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭之一，可以找到很多鮮活、豐富、扎實(shí)的史料印證。
例如“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”“實(shí)事求是闖新路”，毛澤東在秋收起義失敗后，仍思想堅(jiān)定，相信中國(guó)革命必須另辟蹊徑，理想是“可望也可及”的。于是，在永新縣三灣村，他領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行三灣改編，為新型人民軍隊(duì)的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，這才有了后來(lái)井岡山紅色政權(quán)的建設(shè)；1927年10月，朱德在率南昌起義余部轉(zhuǎn)向贛南山區(qū)途中進(jìn)行“贛南三整”，圍繞革命理想進(jìn)行思想教育、組織整頓、軍事訓(xùn)練，部隊(duì)面貌為之一新。
陳鋼介紹，1928年7月中旬，國(guó)民黨在永新集結(jié)11個(gè)團(tuán)的兵力，準(zhǔn)備徹底清剿紅軍。毛澤東率紅四軍三十一團(tuán)廣泛發(fā)動(dòng)數(shù)萬(wàn)名群眾，將敵人11個(gè)團(tuán)圍困了25天；黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打響時(shí)，老百姓削竹釘、挖陷阱、修戰(zhàn)壕，和戰(zhàn)士們并肩作戰(zhàn)。這些例子充分體現(xiàn)了“艱苦奮斗攻難關(guān)”“依靠群眾求勝利”的斗爭(zhēng)精神和智慧。
“很多老紅軍回憶，在井岡山上，軍民中存在一種樂(lè)觀、向上、探索、攀登的精神?！痹谌珖?guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地青年教師賈碩看來(lái)，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，有“紅旗一定能夠打下去”的堅(jiān)定信念，有革命者的擔(dān)當(dāng)和智慧，有軍民共克時(shí)艱的案例，這些都是井岡山精神最好的印證。
1965年5月，毛澤東在重上井岡山時(shí)說(shuō)：“日子好過(guò)了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。”
看不見摸不著的精神體現(xiàn)在每個(gè)生活細(xì)微處
隨著暑期到來(lái)，井岡山紅色旅游迎來(lái)熱潮。在井岡山小井紅軍烈士墓前，12歲的少先隊(duì)員余梓洋身著小紅軍服裝，聲情并茂地為游客講解。
義務(wù)講解，余梓洋已堅(jiān)持7年。她的母親陳平梅是紅軍烈士謝桂標(biāo)的后人。30年間，陳平梅只做一件事——“打撈”井岡山紅色歌謠和革命故事。從小，梓洋幫媽媽校稿，潛移默化接受紅色教育。
6歲時(shí)，她主動(dòng)要求出去講解，陳平梅會(huì)為女兒寫好講解詞?！澳菚r(shí)，我其實(shí)不太懂井岡山精神代表什么，只是純粹去講?！庇噼餮蠡貞?。
2018年，當(dāng)?shù)亟M建小紅軍宣講團(tuán)，余梓洋擔(dān)任小團(tuán)長(zhǎng)。她在家人和老師指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)在講解中運(yùn)用手勢(shì)和表情，開始了解每個(gè)故事背后的精神。
前些天，余梓洋反思，小井紅軍烈士墓講解詞的基調(diào)過(guò)于悲傷，小朋友們可能聽不進(jìn)去。她獨(dú)立完成稿件修改，用感情色彩激揚(yáng)的話語(yǔ)作結(jié)尾，融入國(guó)家發(fā)展的新例子。
她覺(jué)得，井岡山精神看不見、摸不著，但踐行井岡山精神不能空喊口號(hào)，要體現(xiàn)在生活中每一個(gè)細(xì)微處。
這些天，在井岡山茨坪毛澤東故居，32歲的毛浩夫一遍遍給學(xué)員講解“艱苦奮斗攻難關(guān)”原創(chuàng)課程。他是江西干部學(xué)院、井岡山市委黨校特聘教師，曾在英國(guó)留學(xué)。他的爺爺是井岡山原博物館館長(zhǎng)毛秉華，50年如一日宣講井岡山精神。
一次，毛秉華在新聞中看到一幅紅軍渡河的油畫，他意識(shí)到，畫上的部隊(duì)可能是從井岡山走出去的。于是，毛浩夫陪爺爺去北京尋訪、填充史料。進(jìn)了部隊(duì)展館，第一幅畫就是《井岡山會(huì)師》，這讓毛浩夫心生感動(dòng)，堅(jiān)定了傳播紅色故事的信心。
2018年，毛秉華去世，毛浩夫接過(guò)爺爺?shù)慕恿Π?。他結(jié)合專業(yè)背景，開發(fā)紅色經(jīng)濟(jì)課程，介紹井岡山革命根據(jù)地的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)規(guī)章制度。
“還原歷史的溫度，說(shuō)出歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義，這是宣傳井岡山精神的要領(lǐng)。”毛浩夫認(rèn)為，井岡山精神不僅存在于教學(xué)語(yǔ)言中，還閃耀在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等方面。在基層尋訪時(shí)，他見證了許多小山村通過(guò)紅色旅游致富，這些生動(dòng)的故事融入了他的宣講。
紅色精神滋養(yǎng)每一顆不服輸肯干事的心
每天，43歲的全國(guó)人大代表、茅坪鄉(xiāng)神山村黨支部副書記左香云在4個(gè)角色間來(lái)回“切換”。早上游客進(jìn)村，他是導(dǎo)購(gòu)員，熱情介紹竹筒產(chǎn)品；中午，客人在他家農(nóng)家樂(lè)用餐，他化身服務(wù)員，端上農(nóng)家菜；下午，他脫下圍裙當(dāng)起講解員，向游客講村里的變化。此外，他還要處理村中事務(wù)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策。
左香云是土生土長(zhǎng)的神山村人。2000年年底，曾外出闖蕩的他回家鄉(xiāng)做起木彈弓加工生意。
2015年，全村只有54戶人家，21戶是建檔立卡貧困戶，村民人均年收入不足3000元。左香云感嘆：“神山村何時(shí)能吃上‘旅游飯’，讓村民過(guò)上好日子？”
2016年2月2日，習(xí)近平總書記來(lái)到神山村，看望慰問(wèn)貧困群眾，和大家共商脫貧攻堅(jiān)之策。
有了方向，干群齊心。神山村推廣黃桃種植，進(jìn)行道路拓寬、舊房改造。2017年，左香云牽頭成立神山村旅游協(xié)會(huì)，統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一建農(nóng)家樂(lè)配套設(shè)施。并改建紅軍小道，打造精品線路。當(dāng)年，神山村脫貧“摘帽”。
現(xiàn)在，越來(lái)越多“逃山”的年輕人回村開民宿、賣特產(chǎn)、打糍粑，村民們將“糍粑越打越黏，生活越過(guò)越甜”的口號(hào)掛嘴邊。
神山村位于黃洋界腳下，左香云的曾祖父左桂林曾是紅四軍通訊員，在戰(zhàn)斗中犧牲。
“想想革命年代多苦，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)干事過(guò)程中，也體會(huì)過(guò)苦澀。但在紅色精神滋養(yǎng)下成長(zhǎng)的我們，有一顆不服輸、肯干事的心。”左香云說(shuō)，革命老區(qū)的年齡老了，但革命精神與時(shí)俱進(jìn)，這激勵(lì)一代代年輕人用雙手創(chuàng)造美好生活，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富。
來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)
