5300年前，中華文明的一縷曙光從長(zhǎng)江下游一片水鄉(xiāng)澤國(guó)中緩緩升起。一個(gè)臨水而居、夾河筑城的神秘古文明開始在東方大地上大放異彩。早在新石器時(shí)代，位于現(xiàn)在的浙江杭州余杭良渚古城遺址反山王陵出土的“玉琮王”上就有了1毫米內(nèi)能雕刻五六條紋路的“微雕技術(shù)”，有了8個(gè)故宮那么大的古城，有了集防洪、蓄水、調(diào)水等功能于一身的水利工程。

11月20日，在中央宣傳部指導(dǎo)下，中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷時(shí)一年策劃制作的首檔考古空間探秘類文化節(jié)目《中國(guó)考古大會(huì)》開播。首期節(jié)目中，一場(chǎng)場(chǎng)沉浸式探秘和表演，以虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)形式，再現(xiàn)了良渚先民的生活圖景。

沉浸式考古不枯燥

近年來，央視的“大會(huì)”系列不斷推陳出新，從漢字、成語，到詩詞，再到地名、國(guó)寶……每一個(gè)文化取景框，都為觀眾打開了一道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的亮麗風(fēng)景線。《中國(guó)考古大會(huì)》是繼《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》之后，央視在2021年推出的又一檔弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目。

一把手鏟，見證中華大地“滿天星斗”；幾代耕耘，賡續(xù)中國(guó)考古百年華章。2021年是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，《中國(guó)考古大會(huì)》秉持“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來”的創(chuàng)作初心，展現(xiàn)考古人對(duì)中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

五千多年前神秘的良渚古國(guó)是何模樣？“考古推廣團(tuán)”穿越時(shí)空隧道，在探秘之旅中，他們踏訪反山墓地的模擬場(chǎng)景，體驗(yàn)良渚先民的玉雕世界，感受古城宮殿的宏偉精致。透過舞蹈秀《琮·琢玉成器》和《城之歌》，觀眾們細(xì)膩感受著當(dāng)時(shí)玉器匠人“擇一事，終一生”的精神，還有良渚古國(guó)的壯闊與精致。當(dāng)看到五千多年前良渚先民的生活面貌生動(dòng)呈現(xiàn)，許多觀眾既感動(dòng)又驚嘆。

刻板印象中，考古學(xué)與枯燥、艱澀相關(guān)聯(lián)，為了打破固有印象，為做好考古和歷史研究成果的活化利用與有效傳播，《中國(guó)考古大會(huì)》在遵循“科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)”創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上，從電視綜藝屬性和大眾傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合考古工作自身的神秘氣質(zhì)和探索精神，首創(chuàng)考古空間探秘形式，以“發(fā)現(xiàn)發(fā)掘、整理闡釋、保護(hù)傳承”為主線，在抽絲剝繭問道真相的過程中，打造懸念叢生、高潮迭起的文化節(jié)目觀賞體驗(yàn)。

讓考古遺址“活起來”

在《中國(guó)考古大會(huì)》首期節(jié)目中，一幅生機(jī)盎然的良渚古城“數(shù)字化全景圖”緩緩舒展開來。節(jié)目在呈現(xiàn)模式上首創(chuàng)“考古空間探秘”，用歷史場(chǎng)景的激活、體驗(yàn)氛圍的營(yíng)造、文化圈層的匯聚，打造了一個(gè)個(gè)讓觀眾仿佛身臨其境“圍觀大型考古現(xiàn)場(chǎng)”的場(chǎng)景。

節(jié)目聚焦浙江杭州良渚古城遺址、北京周口店遺址、河南安陽殷墟遺址、四川廣漢三星堆遺址、陜西西安唐長(zhǎng)安城遺址等12大考古遺址。邀請(qǐng)了30多位考古專家和文化學(xué)者，次第踏上12大考古遺址，通過空間探秘與任務(wù)解鎖，聯(lián)結(jié)考古場(chǎng)景，復(fù)現(xiàn)歷史圖景，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法營(yíng)造身臨其境的氛圍體驗(yàn)，向觀眾全景展現(xiàn)了中國(guó)考古事業(yè)的研究成果和最新發(fā)現(xiàn)，講好中國(guó)考古工作背后所承載的時(shí)代價(jià)值、文化特質(zhì)和民族精神。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)陳星燦看完首期節(jié)目，非常振奮，他表示：“節(jié)目通過考古學(xué)家的講述和現(xiàn)場(chǎng)探秘，讓我們?nèi)缤呷肟脊虐l(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，通過舞蹈、實(shí)驗(yàn)考古和復(fù)原模型，走進(jìn)古人的物質(zhì)和精神世界。”

據(jù)悉，《中國(guó)考古大會(huì)》依托“總臺(tái)超高清視音頻制播呈現(xiàn)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”的技術(shù)支撐，充分挖掘總臺(tái)AI+VR裸眼3D演播室技術(shù)的特點(diǎn)，針對(duì)每個(gè)考古遺址量身打造不同的“視+聽+觸”場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用的突破與創(chuàng)新。

揭開歷史帷幕的考古人

《中國(guó)考古大會(huì)》首期節(jié)目播出后，文物界、考古界十分振奮，大家一致認(rèn)為，節(jié)目制作精良、內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)表述權(quán)威準(zhǔn)確、形式新穎。有網(wǎng)友在節(jié)目播出后發(fā)表感言，“本考古發(fā)燒友體驗(yàn)感很妙，有種現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)大師課的感覺！”“節(jié)目真是干貨滿滿，好看好玩還能學(xué)知識(shí)”“6歲的孩子看完節(jié)目表示長(zhǎng)大了想當(dāng)一名考古學(xué)家”。

《中國(guó)考古大會(huì)》不僅把考古“現(xiàn)場(chǎng)”搬到電視舞臺(tái)，還將考古人當(dāng)成敘事的主角?，F(xiàn)場(chǎng)施昕更孫子施時(shí)英的闡述，引出了這一期最讓人動(dòng)容的一段往事。

1936年冬天，一名24歲，戴著眼鏡、斯文儒雅的青年，蹲在家鄉(xiāng)良渚棋盤墳的一個(gè)干涸潭底，正尋找著什么。一兩片黑色有光的陶片出現(xiàn)在他的視線中。在西湖博物館工作的施昕更，隱約感到在自己從小生活的這片土地上，似乎存在著一個(gè)神秘的古文明遺址。

他隨后將自己的發(fā)現(xiàn)和想法上報(bào)博物館，獲得支持后，正式開啟了對(duì)遺址的田野考古發(fā)掘。從1936年12月到1937年3月，考古發(fā)掘共進(jìn)行了三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實(shí)物資料，沉睡了五千多年的良渚文化，開始露出閃光的一角。

彼時(shí)的中國(guó)，正值內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)，施昕更將他的考古發(fā)現(xiàn)匯總成《良渚：杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》手稿，幾經(jīng)波折，終于在1938年出版。這份凝聚著沉甸甸的家國(guó)情懷的報(bào)告出版后，施昕更毅然投身抗日運(yùn)動(dòng)，卻于第二年不幸染病去世，年僅28歲?，F(xiàn)今的良渚博物院里，依然保存著這份珍貴的報(bào)告。

施昕更先生的后代，依然在這片土地上從事文物保護(hù)工作。就在施昕更撰寫報(bào)告的58年后，1994年，施時(shí)英也進(jìn)入了西湖博物館從事考古工作。他說，“我在博物館資料室看到祖父寫的這份報(bào)告，翻開它的卷首語，第一句話就是‘謹(jǐn)以此報(bào)告紀(jì)念我的故鄉(xiāng)’?！本硎渍Z中還有這樣幾句話：“我們上古的祖先，堅(jiān)忍地開辟了這廣漠的土地，創(chuàng)下了彪炳千秋的文化。我們今天追溯過去，應(yīng)當(dāng)如何兢兢業(yè)業(yè)地延續(xù)我們的生命與光榮文化。中國(guó)絕對(duì)不是其他民族可以征服的。歷史明明告訴我們，正因?yàn)橛袦Y源悠久、博大堅(jiān)強(qiáng)的文化，所以我們生存在這艱巨偉大的時(shí)代，更要以最大的努力來保存我國(guó)固有的文化。不使毀損毫厘，方可使每一個(gè)人都有了一個(gè)堅(jiān)定不移的信心。”

一代代考古人通過考古理解古今之變，他們是揭開歷史帷幕的人，讓中國(guó)考古延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。在節(jié)目尾聲，幾位專家表達(dá)出的身為考古人的那份自豪令人感動(dòng)。他們說：“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西，看到這么多年輕人愿意學(xué)考古，作為老考古工作者無比欣慰?！秉c(diǎn)亮中華文明的溯源之光，他們用一把手鏟叩問文明沃土。

來源：中國(guó)青年報(bào)