又是一年清明時(shí)。無論身處何方，對(duì)先人的感懷、對(duì)故土的思念之情，一直深深流淌在華人的血液里，永葆不變。海內(nèi)外許多華僑華人，都踏上了祭掃之路。踐行傳統(tǒng)習(xí)俗，是一種對(duì)逝者的情感寄托與釋放，也是一種生者對(duì)過去，對(duì)未來的感懷與展望。在這些習(xí)俗背后，歷史曾寫下了哪些動(dòng)人的故事？

“海外歸來志未酬，風(fēng)塵仆仆群山頭”

——捐軀赴國難 僑工赤子情

每年清明節(jié)當(dāng)天，中緬邊境的特色小鎮(zhèn)，都會(huì)迎來數(shù)十位南洋華僑機(jī)工的后人，他們和當(dāng)?shù)孛癖娨黄穑谀涎笕A僑機(jī)工歸國抗日紀(jì)念碑前，緬懷前輩為中國抗日戰(zhàn)爭做出的貢獻(xiàn)。

今年恰逢南僑機(jī)工回國抗戰(zhàn)80周年。1939年，在陳嘉庚先生號(hào)召下，先后有逾3000位南僑機(jī)工返回中國效力，在滇緬公路上搶運(yùn)抗日戰(zhàn)爭軍需，保障了“抗戰(zhàn)生命線”的暢通，他們中不少人亦為此付出生命的代價(jià)。

“海外歸來志未酬，風(fēng)塵仆仆群山頭。輪盤日夜無停息，不復(fù)山河誓不休！”這是南僑機(jī)工倪鴻聲曾寫下的詩句。

回國參與抗日救亡的南僑機(jī)工損失慘重，近半數(shù)人失蹤或殞命。滇緬公路至今還留存著“二十四道拐”石標(biāo)等抗戰(zhàn)歷史印記，在昆明、畹町等地，都設(shè)有南僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑，銘刻的碑文分別是“赤子功勛”和“華之魂、僑之光”。這些文字是對(duì)南僑機(jī)工的最好寫照。

為了紀(jì)念南僑機(jī)工的光輝事跡，2017年，南洋僑工的后人曾徒步滇緬公路中國境內(nèi)段最后一公里，這一公里穿越了數(shù)十年。

“這條路上留下了先輩們的英魂與淚水?！蹦蟽S機(jī)工后代何方說，“我父親叫黃杰滿，是1939年8月14日第九批從新加坡登船回國抗戰(zhàn)?！?/span>

當(dāng)時(shí)，何方一邊走，一邊緬懷著父親。“這條路的盡頭就是南僑機(jī)工紀(jì)念碑、紀(jì)念館?！焙畏秸f，父親的名字、事跡都被刻在了石碑上，這是她第一次以這樣的方式觸摸父親。

4月3日，由中國駐馬來西亞大使館主辦的南僑機(jī)工公祭儀式在馬來西亞“雪蘭莪華僑機(jī)工回國抗戰(zhàn)紀(jì)念碑”前隆重舉行。

正如中國駐馬來西亞大使白天在公祭儀式上所說，“南僑機(jī)工豐功偉績、家國情懷和民族精神為中國人民與馬來西亞人民共同銘記，今天在這里紀(jì)念南僑機(jī)工，緬懷過去、銘記歷史，正是為了珍惜和平，開辟美好未來?！?/span>

“今朝祭拜了心愿，歷盡滄桑友誼珍”

——他鄉(xiāng)灑熱血 華工不了情

每年清明，同樣會(huì)舉行公祭活動(dòng)紀(jì)念華人先烈的，還有法國諾萊特華工墓園。諾萊特華工墓園坐落于法國北部索姆省濱海努瓦耶勒市，是歐洲最大的華工公墓，那里安葬了800多名參與一戰(zhàn)犧牲的華工。

100年前，14萬余名中國勞工為了生計(jì)，背井離鄉(xiāng)，前往戰(zhàn)爭肆虐的歐洲。他們冒著炮火、疾病的威脅，在極其艱苦的條件下從事繁重的工作。2萬多人最終失去生命，埋骨他鄉(xiāng)。作為第一批定居法國的華人，他們和他們的后代是中法關(guān)系的最早參與者，一戰(zhàn)華工的歷史已經(jīng)成為中法共同的記憶。

曾經(jīng)，對(duì)于一戰(zhàn)華工后裔程玲來說，屬于她與華工爺爺畢粹德的唯一聯(lián)系，只有一枚褪色的銅質(zhì)勛章。“我從來沒有見過爺爺，他走的時(shí)候，我的父親才幾個(gè)月大。”

“我經(jīng)常讓父親講爺爺?shù)墓适?，可他知道的也不多。多少年以來，這枚勛章是我們家人思念的唯一寄托。雖知爺爺早已命喪歐洲，下落蓋不知曉?！?007年的清明節(jié)，她曾在山東當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙上發(fā)文，表露了家族尋找爺爺下落的心愿，文中寫道“爺爺，我該怎樣祭奠遠(yuǎn)在法國的您？”

機(jī)緣巧合之間，法國華僑和留法華工后裔張捷哈了解到程玲的故事，并對(duì)她伸出了援助之手。他以三代軍人的名義，給前法國總理拉法蘭及法國退伍軍人部寫信，最終促成了程玲一家的法國之行。

2008年，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，程玲和丈夫、女兒終于找到了畢粹德長眠于法國索姆省博朗古村的華工墓地。擺上家鄉(xiāng)的煙酒、點(diǎn)心、冬棗、高粱飴、芝麻餅，燒紙、點(diǎn)香、磕頭，口中不斷默念——程玲一家用家鄉(xiāng)最傳統(tǒng)的方式，告慰從未謀面的爺爺。

“今朝祭拜了心愿，歷盡滄桑友誼珍。喜淚飛流同振奮，中華崛起發(fā)豪吟?！狈▏鴼W華歷史學(xué)會(huì)華僑的這首詩，不僅是對(duì)程玲一家經(jīng)歷的真實(shí)寫照，也是對(duì)埋骨他鄉(xiāng)的一戰(zhàn)華工的最好告慰。

“枕木脊梁眠他鄉(xiāng)，道釘訴盡華工艱”

——荒山埋忠骨 犧牲獲認(rèn)可

與一戰(zhàn)華工一樣埋骨他鄉(xiāng)的，還有太平洋鐵路華工。

1865年，近12000名華工遠(yuǎn)赴重洋到美國，參與了美國世紀(jì)工程中央太平洋鐵路的建設(shè)，幫助美國完成了歷史的跨越。

施工期間，華工傷亡慘重，有史學(xué)家稱，這條鐵路“每一塊枕木下都埋著一具華人的尸骨”。

在內(nèi)華達(dá)莫哈維大沙漠有座“孤山”，十多年前，一個(gè)名叫拉里·德·利維(LarrydeLeeuw)的白人老人，在孤山腳下的墓園外發(fā)現(xiàn)了一塊雜草叢生的荒地，這塊荒地下面竟埋藏著華工的尸骨。

拉里對(duì)中國人和中國文化很感興趣，不忍心看著鐵路華工如此冷寂地長眠在荒野中，覺得應(yīng)該為這些客死異鄉(xiāng)的中國人做些什么。于是，他征得當(dāng)?shù)卣?，自愿?qǐng)來工人，清理了荒草和瓦礫，在四周圍起柵欄，并且在入口處樹立了一個(gè)簡單的標(biāo)牌，上寫“中國人墓園”，變成了孤山華人墓地的守墓人。

了解到中國人祭祀祖先時(shí)有燒紙錢的習(xí)俗，拉里便在每座無名墓前，用石磚砌成了燒紙的爐臺(tái)。自從得知清明節(jié)這一天是中國人用來祭拜祖先的日子之后，每逢清明節(jié)，拉里都會(huì)去墓地打掃，用自己理解的方式祭拜那里的亡靈。拉里會(huì)放鞭炮，為亡者燒紙、燃香，并誓言終生守護(hù)。

2019年是橫貫北美大陸的太平洋鐵路竣工150周年。如今，華工當(dāng)年的犧牲終獲認(rèn)可，清明時(shí)節(jié)，讓我們共同緬懷美國鐵路華工，因?yàn)椴煌^去，才能更好地走向未來。

“棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處”

——一年復(fù)一年 東南燕春歸

每年清明，印尼首都雅加達(dá)機(jī)場飛中國航班的旅客，都會(huì)相對(duì)較多。他們中的大部分人，都是回家祭祖掃墓的。

對(duì)于僑居印尼的中國人來說，清明節(jié)回鄉(xiāng)掃墓，是每年必須要做的事情。上三牲、糕點(diǎn)、水果等供品，擺上一束鮮花，焚香、敬茶、跪拜，燒金銀紙錢，這些第二、第三、第四代華人，用中華民族傳統(tǒng)的方式，表達(dá)對(duì)祖先最深情的追思。

福建福清人林帆，雖然已舉家在印尼生活了20多年，但每年的清明節(jié)，不管生意有多忙，他是必定要回老家掃墓的?！扒迕鞴?jié)祭祖掃墓是不能少的?！绷址f。

回家祭祖的習(xí)俗，對(duì)旅居泰國的華人來說，也是一樣的。

年近90的謝王楚霞老太太旅居泰國多年，老家在廣東汕頭，每年農(nóng)歷9月15日，其家族均會(huì)舉行謝氏大型祭祖活動(dòng)。

謝氏的在泰族人非常重視祭祖活動(dòng)。每年7、8月份，在泰的謝氏族人不用召集、就會(huì)自動(dòng)到家族會(huì)報(bào)名返鄉(xiāng)，然后召開會(huì)議討論返鄉(xiāng)細(xì)節(jié)，從1991年起，年年如此，從未間斷。

謝王楚霞老太太曾稱：“我已經(jīng)回鄉(xiāng)62次了?！逼骄磕?次從泰國回到汕頭，對(duì)于年輕人來說都很辛苦，而老人卻甘之如飴。

歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田。無論走多遠(yuǎn)，華僑華人的根始終與這塊父母輩所生所長的土地相依相偎。通過祭祖尋根、緬懷先輩，華僑華人再次沉浸在濃厚的中華傳統(tǒng)文化的氛圍當(dāng)中，完成其“華人”身份的回歸和文化的傳承。“逝者長已矣，生者如斯夫”。

來源：中國新聞網(wǎng)