據(jù)濟(jì)南市考古研究院消息，近日，由濟(jì)南市考古研究院主持發(fā)掘的一處位于高新區(qū)彩龍路附近的考古發(fā)掘工地項(xiàng)目田野工作完成，并通過專家驗(yàn)收，等級(jí)為優(yōu)秀。

此次發(fā)掘共清理北齊、明代、清代墓葬13座，出土完整及可復(fù)原器物約220件，主要器形有陶罐、陶俑、瓷罐、瓷燈、瓷瓶、銅錢、銅簪等。特別是北齊時(shí)期的2座“甲”字形磚室墓，出土一批精美陶俑和帶有墓主人身份、時(shí)代信息的墓志，具有重要的研究?jī)r(jià)值。清代一座墓葬亦出土墓志，具有重要的補(bǔ)史作用。

此次發(fā)掘的墓葬在一定程度上豐富了濟(jì)南地區(qū)北齊至清代的墓葬資料，對(duì)研究各個(gè)時(shí)期的葬制葬俗、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等具有較為重要的意義。

作為中華文明的重要發(fā)祥地、儒家文化的發(fā)源地、沂蒙精神的誕生地，山東的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)探尋中華文明根脈有著舉足輕重的地位。被譽(yù)為中國(guó)考古學(xué)的圣地?，動(dòng)搖了“中國(guó)文化西來說”的城子崖遺址、把海岱地區(qū)史前文化的歷史發(fā)展軸線向前推進(jìn)2000多年，為中華文明五千年提供了實(shí)證的大汶口遺址、直接否定了末次冰期寒冷期東亞古人類滅絕的推論，有力反駁了西方“非洲起源說”的沂水跋山遺址、實(shí)證長(zhǎng)城最早起源地的濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)齊長(zhǎng)城遺址…………豐碩的考古成果為中華文明探源工程獻(xiàn)了山東力量。

城子崖遺址：4600年前人類智慧的結(jié)晶！

山東考古以城子崖遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?yàn)殚_端，城子崖遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘動(dòng)搖了“中國(guó)文化西來說”，在中國(guó)考古學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的意義。

城子崖是中國(guó)“龍山文化”的最早發(fā)現(xiàn)地，定居時(shí)間大約是公元前2500-前1900年。吳金鼎(1901—1948)，字禹銘，山東安丘萬(wàn)戈莊人。1928年，當(dāng)時(shí)還在清華大學(xué)上學(xué)的吳金鼎到東平陵城考察，途經(jīng)龍山鎮(zhèn)城子崖，發(fā)現(xiàn)這是一處河旁臺(tái)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如城垣。1930年和1931年，考古學(xué)家李濟(jì)和梁思永分別帶隊(duì)，對(duì)濟(jì)南城子崖遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并出版了中國(guó)第一本考古報(bào)告《城子崖》。這種以黑陶為主要特征的文化遺存，第一次在章丘龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，所以被考古學(xué)家命名為龍山文化。

城子崖遺址的發(fā)掘，是中國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、中國(guó)考古學(xué)者首次對(duì)史前遺址進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的大規(guī)模發(fā)掘，這次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了中國(guó)第一座史前城址。城子崖遺址創(chuàng)造了多項(xiàng)“第一”，還入選全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”……。

城子崖的發(fā)掘揭開了龍山文化的面紗，也揭開了對(duì)中國(guó)文明起源探索的序幕。被考古學(xué)界贊譽(yù)為“4000年前地球文明最精致之作”的蛋殼黑陶杯就是出自這里。

蛋殼黑陶杯，“黑如漆，亮如鏡，薄如殼，硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲”，為“禮出東方”提供了重要的實(shí)物證明。

出土的蛋殼黑陶高柄杯現(xiàn)珍藏在山東省博物館里，外觀黑光油亮，敲擊有金屬聲，重量不超過70克，最薄處僅0.3毫米。據(jù)說真正做成一件蛋殼黑陶高柄杯需要16至20道工序。有人曾成功制作出了輕薄而堅(jiān)硬的蛋殼陶胎，但因在最后燒制時(shí)很難控制溫度而失敗了。

蛋殼陶，代表著龍山文化時(shí)期先民創(chuàng)造性的成就，已成為中國(guó)陶瓷史中的經(jīng)典，不單是中國(guó)制陶史上的巔峰之作，也是世界制陶史上的巔峰之作。

泰安大汶口遺址：揭秘六千年前的煙火

大汶口遺址是新石器時(shí)代中晚期遺址，是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地與命名地，距今6100年至4600年。大汶口遺址位于泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)，東南至大汶河南岸的寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)堡頭村，西北至大汶河北岸的衛(wèi)駕莊南。

1959年，在修建京滬鐵路的過程中，在泰安寧陽(yáng)縣大汶口鎮(zhèn)的施工工地上挖掘出了一些年代久遠(yuǎn)的陶器碎片和墓葬。根據(jù)暴露于地面的彩陶片及其他遺物，確定為一處新石器時(shí)代文化遺址，于是文物部門展開搶救性考古發(fā)掘。隨著大規(guī)模的發(fā)掘，一個(gè)令世界為之震驚的發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在世人面前，這就是大汶口文化。

大汶口遺址包含有北辛文化、大汶口文化、龍山文化三個(gè)階段的文化遺存，尤以大汶口文化遺存最具代表性。大汶口遺址共發(fā)現(xiàn)墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處，并出土了大量生產(chǎn)生活用具，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象，說明私有制已經(jīng)出現(xiàn)。大汶口遺址的發(fā)現(xiàn)揭示了大汶口文化時(shí)期當(dāng)?shù)鼐用竦穆裨嵝螒B(tài)，為山東地區(qū)的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及山東、浙江沿海地區(qū)的原始文化，提供了重要的線索。

大汶口遺址出土的器物，表現(xiàn)出大汶口先民們高超的制陶水平。出土的紅陶獸形壺，就是一頭豬的形象，它是一個(gè)酒器，既是實(shí)用器，又不失藝術(shù)情趣，是大汶口文化獨(dú)有的器型。

大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為東方地區(qū)的龍山文化找到了來源，打破了學(xué)術(shù)界持續(xù)近20年的“仰韶—龍山”東西二元對(duì)立格局，把海岱地區(qū)史前文化的歷史發(fā)展軸線向前推進(jìn)2000多年，從而為中華文明五千年提供了實(shí)證。這里承載著距今6500年至4000年之間的時(shí)代跨度，也正是這段漫長(zhǎng)的歷史，將黃河下游史前文化歷史前推了1600多年。

沂水跋山遺址：有力反駁“非洲起源說”

跋山遺址位于魯中南沂蒙山腹地的沂水縣河奎村，文化遺物出自古沂河階地中下部。跋山遺址群是對(duì)以山東省沂水縣跋山遺址為中心的80余處舊石器時(shí)代遺存的總稱，其發(fā)現(xiàn)和研究已初步構(gòu)建起沂河上游區(qū)域距今10萬(wàn)～1萬(wàn)年的考古文化序列，直接否定了末次冰期寒冷期東亞古人類滅絕的推論，有力反駁了西方的“非洲起源說”。

跋山遺址殘存面積近1000平方米，近8米的文化堆積保存了距今10—5萬(wàn)年的古人類活動(dòng)珍貴證據(jù)，揭示出晚更新世以來石器工業(yè)隨環(huán)境變化而發(fā)生演進(jìn)的清晰軌跡。遺址出土和采集文化遺物4萬(wàn)余件，包括石制品3萬(wàn)余件、動(dòng)物骨骼1萬(wàn)余件，以及少量竹、木質(zhì)等有機(jī)物標(biāo)本。遺址下文化層集中出土8具古菱齒象下頜及部分骨牙角制品，其中1件象牙質(zhì)鏟形器型體碩大、人工打制痕跡明顯，為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。

跋山遺址的發(fā)現(xiàn)為尋找更多時(shí)空范圍內(nèi)的舊石器遺址提供重要線索。目前已在沂河上游區(qū)域發(fā)現(xiàn)包括舊石器時(shí)代中期、晚期，以及舊新石器時(shí)代過渡階段遺址80余處，包括沂河頭、水門、葛莊及南黃遺址等。其中地層堆積最為厚重的水泉峪遺址初步測(cè)年數(shù)據(jù)為距今2.09萬(wàn)～6.5萬(wàn)年，涵蓋細(xì)石器和簡(jiǎn)單石核-石片兩個(gè)文化傳統(tǒng)，其與跋山遺址至少保存了1.5萬(wàn)年的重疊地層，石器面貌具有明顯繼承發(fā)展的特點(diǎn)。更為重要的是，細(xì)石器所在層位采用兩種測(cè)年方法進(jìn)行測(cè)定，初步數(shù)據(jù)集中在距今2.4萬(wàn)年和2.8萬(wàn)年兩個(gè)階段，使山東地區(qū)成為華北南部地區(qū)早期細(xì)石器技術(shù)出現(xiàn)的區(qū)域之一，為探討東北亞南部細(xì)石器起源提供了非常重要的新證據(jù)。

隨著山東考古的快速發(fā)展，更多先進(jìn)、創(chuàng)新的考古手段被應(yīng)用，考古工作成果豐碩。山東考古發(fā)現(xiàn)的舊石器文化、后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化以及夏商周三代以降文化，構(gòu)成文化譜系完整、文脈傳承的發(fā)展鏈條，成為我國(guó)百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史的重要佐證。

岱考古起，千年文明興。文物大省山東將持續(xù)擦亮“海岱考古”品牌，扛牢新時(shí)代新的文化使命，為文明尋根、為民族尋魂，使千年文明穿越時(shí)空重新煥活，使齊魯文化、中華傳統(tǒng)文化奔騰不息。

來源：閃電新聞