4月16日,大型跨地域青銅器特展“吉金光華——魯川渝云貴桂青銅文化臻萃展”在青州博物館開展。
“吉金”即青銅器,青銅器作為中華文明的核心載體,其鑄造技術(shù)與禮制功能,共同構(gòu)成了古代社會(huì)的信仰體系與權(quán)力象征。展覽以“吉金”為名,映射中華文明的技術(shù)突破與藝術(shù)巔峰。
山東、四川、重慶、云南、貴州、廣西6省市帶著184件文物組團(tuán)“出道”,展覽主體由“川渝地區(qū)”“云南地區(qū)”“黔桂地區(qū)”三大單元構(gòu)成。從巴蜀王國(guó)的奇幻詭譎,到云嶺古域的神秘部落、從西甌駱越的文明智慧、再到海岱文化的交融密碼,一部用青銅寫就的中華多元一體演進(jìn)史正徐徐展開。
西南地區(qū)青銅文化的起源可追溯至遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)期,與中原地區(qū)的青銅文化交相輝映。展覽選取了各地區(qū)的最具代表性的遺址,展現(xiàn)巴蜀、滇、夜郎等古國(guó)文明的獨(dú)特創(chuàng)造力及其與中原文明的交融歷程,講述中國(guó)西南各族交往、交流、交融的歷史故事。
川渝地區(qū)
圖源:青州博物館
川渝地區(qū)的青銅文明講述了四川盆地與川西高原等地的重要青銅文化,這部分展出三星堆遺址近年新出土的商代銅人頭像、銅人面具、銅眼形器、銅鳥形飾等,成都金沙遺址出土的商周時(shí)期銅人頭、龍形銅飾、魚形金箔飾、石虎等,反映了兩個(gè)遺址文化的延續(xù)性,也體現(xiàn)了古蜀人獨(dú)特的審美意識(shí)和宗教信仰。還選取了四川地區(qū)典型遺址出土的青銅器。同時(shí),將山東、川渝地區(qū)的出土器物與中原地區(qū)相互對(duì)照,展現(xiàn)了中國(guó)古代文明在不同區(qū)域之間的文化互動(dòng)與融合。
青銅人頭像四川廣漢三星堆博物館藏(圖源:青州廣電)
到了東周時(shí)期,巴蜀地區(qū)的青銅文化蓬勃發(fā)展,其青銅器兼具實(shí)用性和地域性,融合了中原、西南夷及北方草原文化的多元特征,體現(xiàn)了中華文明的兼收并蓄。
帶鞘雙劍成都文物研究院藏(圖源:青州廣電)
云南地區(qū)
圖源:青州博物館
同為東周時(shí)期,云南的青銅文化也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。盡管其起步相對(duì)較晚,但石寨山文化等青銅文化的興起,標(biāo)志著云貴高原青銅時(shí)代的到來。青銅器上常出現(xiàn)動(dòng)物、人物等形象,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教信仰和生活習(xí)俗。
西漢 馴馬場(chǎng)面貯貝器 “吉金光華——魯川渝云貴桂青銅文化臻萃展”展出
蛙形銎銅鉞,昆明市博物館藏(圖源:青州廣電)
黔桂地區(qū)
圖源:青州博物館
貴州是一個(gè)多民族的聚集地,“夜郎”古國(guó)可能就在這里生活、發(fā)展。
夜郎文明廣泛吸收了來自氐羌、巴蜀、滇、百越、楚及中原等多個(gè)族群的文化因素,形成了具有地域特征的青銅兵器、容器、生產(chǎn)工具和裝飾器。
曲刃銅矛,黔西南州博物館藏(圖源:青州廣電)
在廣西地區(qū),考古學(xué)家們通過發(fā)掘土坑墓、巖洞葬等遺址,發(fā)現(xiàn)了大量青銅器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這里生活著甌駱兩支族群,他們創(chuàng)造出如扁莖短劍、靴形鉞、羊角鈕鐘以及銅鼓等特色器型。
隨著秦的統(tǒng)一,廣西各族群與漢文化一直處于不斷融合的狀態(tài),器物在器型和紋飾等方面顯現(xiàn)出中原風(fēng)格。
東漢 銅鼓 “吉金光華——魯川渝云貴桂青銅文化臻萃展”展出
鳥紋銅鼓廣西民族博物館藏(圖源:青州廣電)
從西南秘境到齊魯大地,
青銅器承載的不僅是歷史,
更是人類對(duì)永恒的追問。
青州博物館邀您共赴這場(chǎng)“吉金之約”
——看六省市文明如何以青銅為墨,
書寫中華文化的壯闊史詩(shī)!
本次展覽將持續(xù)至7月13日。網(wǎng)友們可通過青州博物館公眾號(hào)、抖音平臺(tái)線上購(gòu)票,或于博物館現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票參觀。
來源: 閃電新聞