“普通的美國人，旅人、拯救者，蜷曲的光芒、鮮血?！娙撕推矫瘢瑡D女和兒童，連接著眾多異國、鄰里、營地和家園?！?7日一場線上研討會(huì)中，美國史密斯學(xué)院教授、詩人佛洛依德·張?jiān)谛鹿谝咔槠陂g作的一首詩成為會(huì)議的開場。

新冠肺炎疫情在美國暴發(fā)以來，針對(duì)亞裔的仇恨情緒乃至侵害行為一度甚囂塵上。有鑒于此，美國筆會(huì)同美國亞裔作家工作室共同舉辦“聯(lián)合對(duì)抗仇恨：團(tuán)結(jié)之日”系列活動(dòng)，多位作家、學(xué)者參與。這兩個(gè)組織日前還發(fā)表聯(lián)合聲明，100多位作家、藝術(shù)家、演員等在聲明中共同呼吁抵制由疫情引發(fā)、針對(duì)亞裔的種族主義。

“你不需要成為一個(gè)種族主義者，就能通過種族獲益?！卑⒛固貙W(xué)院教授帕萬·辛格拉說，美國的制度設(shè)計(jì)一定程度上天然偏向中產(chǎn)階級(jí)以上的富裕群體，例如校區(qū)、醫(yī)療等。而財(cái)富和種族又密切相關(guān)，這使得種族問題帶有結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)。

科羅拉多大學(xué)博爾德分校教授珍妮弗·何指出，對(duì)于解決近期抬頭的反亞裔種族主義，美國總統(tǒng)特朗普“毫無幫助”。他頻頻使用“中國病毒”、“武漢病毒”等可能引發(fā)仇恨情緒的表述，完全出于政治利益考量。

疫情暴發(fā)前，佛洛依德·張開設(shè)了一門有關(guān)種族問題的課程，80名學(xué)生選課。因?yàn)橐咔?，他改為遠(yuǎn)程授課，收作業(yè)的次數(shù)減少，截止時(shí)間也更靈活?！暗艺J(rèn)真讀了每個(gè)學(xué)生的作業(yè)，有些人會(huì)在里面寫下非常個(gè)人化的東西?！彼f，有些學(xué)生疫情期間一切安好，但也有人因新冠肺炎失去了家人，其中就能看到膚色和收入的影響。

華裔女作家謝漢蘭說，對(duì)亞裔的仇恨言論可能帶來嚴(yán)重的后果。年近七旬的謝漢蘭親歷過美國社會(huì)對(duì)亞裔的嚴(yán)重偏見。20世紀(jì)80年代，還是一名記者的謝漢蘭追蹤報(bào)道底特律陳果仁遇害案，為遭兩名白人毆打致死的華人男青年陳果仁討還公道，成為亞裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要部分。

謝漢蘭說，仇恨言論最大的危害在于，通過污名化少數(shù)族裔或群體，讓他們?cè)谄渌搜壑小胺侨嘶保M(jìn)而將對(duì)他們的侵害粉飾成一種“可以理解的行為”。

紐約法學(xué)院教授納丁·斯特羅森說，打破這種“非人化”迷思、消除仇恨情緒影響，最有效的手段是“接觸”：同遭“非人化”的群體接觸，了解他們的故事。盡管直接接觸最為有效，但有研究表明，新聞、文學(xué)、影視作品等對(duì)這些人完整、真實(shí)的展示，同樣能有效地將他們“還原為人”。

斯特羅森強(qiáng)調(diào)，新聞、文學(xué)等行業(yè)人士應(yīng)盡力講述少數(shù)族裔和群體的真實(shí)故事；受到污名化的人們應(yīng)勇敢為自身和其他有同樣遭遇的人發(fā)聲，以真實(shí)的表達(dá)對(duì)抗仇恨。她當(dāng)天特意穿了一件印有“仇恨永遠(yuǎn)不能獲勝”字樣的T恤衫。

在回答中新社記者提問時(shí)，謝漢蘭表示，與上世紀(jì)80年代相比，今天美國亞裔面臨的問題相似又不同。當(dāng)時(shí)受到日本汽車行業(yè)的沖擊，底特律大量原本屬于中產(chǎn)階級(jí)、生活優(yōu)渥的工人失業(yè)?！啊腥艘獙?duì)此負(fù)責(zé)’的想法非常普遍，日本人和與他們長相近似的亞裔成為發(fā)泄對(duì)象?！彼f。

不同的是，如今的美國亞裔群體比三十多年前龐大許多，然而“模范少數(shù)族裔”的概念表明，亞裔仍處在“被定義”的地位；與此同時(shí)，整個(gè)社會(huì)卻更加碎片化?！翱缭秸`解的難度增加了?！敝x漢蘭說，但隨著美國有色人種數(shù)量不斷增加，打破族裔隔閡不是“能不能”的問題，而是“必須”做到。

當(dāng)天的系列活動(dòng)以一場線上詩朗誦會(huì)結(jié)尾，二十多位作家輪流朗誦或演唱了他們的作品，表達(dá)對(duì)種族主義和仇恨情緒的抗議。一位華裔作家在詩中寫道：“替代‘你們中國佬帶來病毒’的，是聞所未聞的美麗語言的合唱?！痹姷念}目是：《替代現(xiàn)實(shí)，或，一個(gè)狹窄的開口》。

來源：中國新聞網(wǎng)